国宾居士梵音楞严咒是那个版本
大藏经中关于楞严咒主要有三个版本：（1）汉译《楞严经》中的真言（未见相应之梵文本）；（2）不空大师所译的楞严咒（保留有梵文本）（即你新发现的版本）；（3）由梵文译藏，再由藏译汉的版本。
佛陀是以巴利语讲述佛法的，佛陀很明确反对用梵语作为佛经的用语。这是因为梵语是印度贵族及婆罗门教的专用语言，而巴利语则是普通百姓使用的语言。
梵文楞严咒--斯里兰卡法师念诵 根据法师所念发音来记录的梵音楞严咒：南摩/萨瓦达他噶他/苏嘎他呀。 阿儿哈帝/三(米阿)三布达呀。 南摩/萨瓦达他嘎达/姑底/无师泥沙。 南吗/萨瓦/布达/布帝/萨duA dia。
来相恼害。楞严咒的功德无量无边，在楞严经卷七，楞严咒之后本师有详细的开示，楞严咒的音，用汉音也可，有因缘的话，找到果滨居士的梵音版也可。如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
楞严咒第几会、第几会是什么意思?楞严经是由第一会到第五会和三组成的...
1、再此五会神咒之架构，第一会多为皈敬，包括皈命三宝，及礼敬诸天、护法、一切鬼神。若以密教之五法而言，第一会属于敬爱法及召请法（钩召法）。
2、楞严咒为咒中之王。亦是咒中最长的。这个咒关系到整个佛教的兴衰。世界上若一个人也不会念楞严咒，这个世界就快毁灭了。因世上没有正法了。只有《楞严经》和楞严咒是正法中最要紧的一部经和一个咒。
3、楞严经包括：序分、三番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七大、审除细惑、从根解结、二十五圣圆通章、四种清净明诲、楞严神咒、十二类生、历位修证、七趣、五十阴魔。
4、三称是三遍的意思，所以整体 意思为念诵三遍南无楞严会上佛菩萨。这句话出自《楞严咒》最开始的阿难尊者赞佛偈部分，念三遍南无楞严会上佛菩萨，表示对以前佛讲这部经的时候在场的佛菩萨表示恭敬，赞叹。
正规寺庙早晚课都唱诵什么经文?
早课：《楞严咒》、《大悲咒》、“十小咒”、《心经》各一遍、《普贤菩萨十大愿王》；晚课：《佛说阿弥陀经》、《大忏悔文》、放蒙山施食、《大慈菩萨发愿偈》或《小净土文》、三归依、《大悲咒》、《伽蓝赞》。
灵宝符命，普告九天；乾罗答那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人（杀鬼）万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束首，侍卫我轩；凶秽消散，道炁常存。祝香神咒 道由心学，心假香传。
但是各宗和尚都会做早晚课，其早晚课念诵都包括《佛说阿弥陀经》。《金刚经》流传于世共五种译本，可以任选一本，最早翻译于北魏，最迟翻译于唐朝，确实是古文。
摩诃般若波罗蜜。」然後因早午饮食特色，早斋唱诵：「粥有十利，饶益行人，果报无边，究竟常乐。」午斋唱诵：「三德六味供佛及僧，法界有情普同供养，若饭食时，当愿众生禅悦为食，法喜充满。
求这个版本的《楞严咒》回向偈的唱诵版,谢谢
万佛城僧众早课楞严咒唱诵版 我感觉这个好。
学习佛法或咒语，都是需要由浅入深，循序渐进，才能信心坚固，容易产生感应，这就是我极力推荐此咒的原因！熟悉之后，可再修：香讃，心经，楞严咒，大悲咒，十小咒，讃佛偈，回向偈，发愿文，三皈依，往生咒，阿弥陀经。
梵音楞严咒有很多不同的版本，其中最经典的版本是《大佛顶首楞严经》中的咒语。这个版本最早可以追溯到7世纪的中国唐朝，是由印度高僧真谛译出。众所周知，梵音楞严咒具有强大的超度功效，是现代人求取心灵宁静的一种方式。
《大佛顶首楞严神咒》简称《楞严咒》，共有5会，在念诵正文5会前，首先唱诵三遍“南无楞严会上佛菩萨”，次诵阿难尊者赞佛发愿十八句偈：佛、法、僧三宝名号及佛说此神咒时的圣德之相。
施食开始，众僧念《善天女咒》、《楞严咒》。掌坛师持饮食果酥等至坛场外，将其施撒于四面八方，让诸天神灵都来受食。施食后，斋天功德圆满，众僧敲动犍椎，齐诵《回向偈》：供天功德殊胜行，无边胜福皆回向。
施食开始，众僧念《善天女咒》、《楞严咒》。掌坛师持饮食果酥等至坛场外，将其施撒于四面八方，让诸天神灵都来受食。 施食后，斋天功德圆满，众僧敲动犍椎，齐诵《回向偈》：供天功德殊胜行，无边胜福皆回向。
举例说明什么叫“天魔外道”?
1、天魔，一般指的是天阿修罗或者欲界第六天的天人。外道，指的是心外求法。
2、摩诃是梵语，翻译中文叫“大”，英文叫“big”。那么什么叫大？就是体、相、用都是大的。体遍十方，所以叫大；这个用是尽虚空遍法界的；相，它是没有相的，可是无相无不相。这个用也可以说它没什么用，尽虚空遍法界无所不用。
3、其实佛家管其他法门叫天魔外道，答案就一句话：因为那些法门讲的都不究竟、不彻底，一切都是盲修瞎练，不能从根本上解除人的烦恼和痛苦。
