倓虚法师说建湛山寺时遇到白胡子“仙家”求宿是怎么回事?
1、倓虚法师说建湛山寺时遇到白胡子仙家求宿，自然是指在建造寺庙的时候，碰到了那些修炼多年的妖怪向他求助借宿。这个说法没有办法证明，而且以现代文化来看，根本就是属于胡编乱造的说法。
2、蒋介石撤退时，倓虚法师正在自己主建的青岛湛山寺讲经讲律，他在寺中迎送了蒋介石。后来应邀去香港弘法精舍讲学，弘法。
提起赵尚志就有人说到长春般若寺,两者之间究竟有何渊源?
1、东城政雄告诉山崎枝子：当初，他们运送赵尚志的头颅到达长春后，赵尚志冰冻着的头颅已经开始解冻，后来又有血水渗出。所以，关..东..军总司令部决定将赵尚志的头颅焚烧灭迹。
2、年长春市般若寺的众僧人和赵尚志生前的战友们，正在为本寺院意外发现、重见天日的赵尚志将军颅骨举行纪念仪式。六十二年前，日寇将赵尚志杀害，其头颅被押送到长春日本关东军司令部，准备将其焚烧灭迹。
3、赵尚志牺牲后，被日寇割下了头颅，身体扔到了松花江。直到62年后，即2024年，赵尚志的头骨才在长春般若寺找到了，被重新安葬。
4、就在准备焚烧时，有一位僧人及时赶到了。他是长春市般若寺的主持，当年在伪满新京德高望重。
5、月下旬的一天，伪鹤立县兴山警察署长田井久二郎听取了下属东城特务主任的汇报：“东城一向利用的密探中有10名左右的猎人，他们在鹤立、汤原两县交界的山里打猎，冬季就搭棚子，住在山里。
6、后来，经过长春般若寺炎虚僧人从日本人手上要回来他的头颅，埋到了寺庙内。直至2024年，寺庙返修，翻出一个头颅，后来经过科学家鉴定是赵尚志将军的脑袋。赵尚志说过“山水之间书壮烈，红旗指处倭军灭。
倓虚的人物生平
民国六年，四十三岁，决志脱白，离家潜赴天津，由清修院清池和尚介绍，礼涞水县高明寺，印魁和尚剃染，赴浙江观宗寺圆具，留寺习教。
之后用木柴架起，举火焚化，红火白烟，一点邪味没有。 后潘对凫老居士听说这事，特别将修无师生平念佛事迹，写一篇文，印出来分给大家看，认为是僧人中的好模范。 郑锡宾居士 第二位是郑锡宾居士。山东即墨人，业商。
擅书画，早年书法取法黄庭坚。花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永；山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。擅书法，能诗文，用墨极少。人物生平 崇祯十七年，明朝灭亡。
人物生平 郭嘉出生在颍川，少年时已有远见，见汉末天下将会大乱，弱冠（二十岁）后便隐居，秘密结交英杰，不与世俗交往，所以不是太多人知道他。曹操颇为器重的一位谋士戏志才去世。
因其医术精湛高超，被誉为女中扁鹊、巾帼医家第一人。人物生平 义妁从小就对药草有兴趣，十几岁时就开始上山采药，捣烂后给乡亲们敷治外伤。平时只要有郎中路过，她就虚心请教，尽心学习。
倓虚大师的担任职务
年，为追念340年前明代四大高僧之一德清憨山大师弘法罹难故地，由当时南京政府交通部长叶恭绰居士和佛学家周叔迦发起，由现代名僧倓虚大师主持创建湛山寺。
倓虚法师（1875—1963）中年出家，随近代天台宗高僧谛闲法师修学，在兴办佛教教育，建设佛教道场方面有突出贡献。1925年，谛闲老和尚向倓虚传天台宗第44代法卷，倓虚法师成为天台宗第44代传人。
年，倓虚大师当时在沈阳万寿寺担任主持，他应吉黑慈善联合会会长，丁树敏，张子元邀请到长春讲《金刚经》，当时很多僧众信徒去听。其中就有吉林督军行署的科员马靖东。听大师讲道后，提倡在长春盖庙，并着手筹备建庙。
自称「湛山老人」的倓虚法师是中国佛教界盛传的「三虚」——虚云和尚、太虚大师、倓虚法师之一，于民国初年开始，弘法东北各省，踏遍白山黑水和南北各地，最后渡海南来，在香江讲学，缁素受益者甚众。
倓虚法师：与虚云法师、太虚法师并称民国佛教三虚。 谈莲法师：曾任全球佛教协会主席，广泛传播佛法。 志诚法师：禅修达人，曾任南京佛学院院长，强调在当代生活中运用佛教的智慧进行修行。
自称“湛山老人”的倓（ tán）虚大师是中国佛教界盛传的“三虚”之一，于民国初年开始，弘法东北各省，踏遍白山黑水和南北各地，最后渡海南来，在香港讲学，缁素受益者甚众。倓虚中年出家其中就有大名鼎鼎的北京“法源寺”。
湛山倓虚大师传
1、自称「湛山老人」的倓虚法师是中国佛教界盛传的「三虚」——虚云和尚、太虚大师、倓虚法师之一，于民国初年开始，弘法东北各省，踏遍白山黑水和南北各地，最后渡海南来，在香江讲学，缁素受益者甚众。
2、倓虚(1875—1963) 法号隆衔，俗名王福庭。河北宁河人。佛教天台宗近世传人，中国现代佛学家。原青岛湛山寺方丈。1917年于河北省涞水县瓦宅村高明寺出家。
3、青岛人，生有一子一女，境很贫寒，其夫在海港码头拉车为生。张氏住青岛市内湛山精舍附近，精舍内立有佛学会。 每到礼拜日，我由湛山寺到此讲经，居士们听完经后，再念一支香的佛。张氏借此因缘，皈依三宝，得闻佛法，信佛很笃实。
4、自称“湛山老人”的倓（ tán）虚大师是中国佛教界盛传的“三虚”之一，于民国初年开始，弘法东北各省，踏遍白山黑水和南北各地，最后渡海南来，在香港讲学，缁素受益者甚众。倓虚中年出家其中就有大名鼎鼎的北京“法源寺”。
