道教神仙谱系及排名
1、九天玄女、东岳大帝、碧霞元君、玉朗、斗姆、三官、天官、地官、水官、太六神、赵玄坛、王灵官、四值功曹、六十甲子、六丁六甲、三十六天罡、七十二地煞、城隍、灶君、土地、赤松子、三茅真君、八仙。
2、道教神仙体系包括三清、六御、五方五老、天官星官、十二元辰星君。三清 三清掌管天庭，但是基本不亲自出面管理事物，相当于公司的董事长、董事性质，具体工作交给总经理玉皇大帝管理。
3、玉清真王(南极长生大帝)--元始天王第九子 神霄八帝(多为道教虚构)，玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝 东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等。
十二金仙实力排名是怎么样的?
1、十二金仙是《封神演义》中的人物，实力排名依次是广成子、玉鼎真人、太乙真人、清虚道德真君、赤精子、慈航道人、文殊广法天尊、普贤真人、惧留孙、灵宝大法师、道行天尊、黄龙真人。
2、十二金仙实力排名：玉鼎真人，清虚道德真君，惧留孙，太乙真人，慈航道人，文殊广法天尊，普贤真人，广成子，赤精子，道行天尊，灵宝大法师，黄龙真人。玉鼎真人是原始天尊的第十个徒弟，徒弟杨戬。
3、十二金仙正确顺序排名广成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊、灵宝大法师、太乙真人、清虚道德真君、惧留孙、普贤真人、文殊广法天尊、慈航道人、黄龙真人。
4、那么这12金仙实力排名是怎样的呢？谁才是12金仙中实力最厉害的呢？接下来我们就一起来看看吧。灵宝大法师 其修行于崆峒山元阳洞，无徒弟、无门人。
5、杨戬虽然是阐教三代弟子但以他的实力即便放在二代弟子十二金仙里边也不逊色。徒弟尚且如此厉害，作为老师的玉鼎真人其实力显然是深不可测的，只不过玉鼎真人没怎么展露而已。
6、十二金仙排名：广成子、灵宝大法师、文殊广法天尊、慈航道人、普贤真人、太乙真人、惧留孙、清虚道德真君、玉鼎真人、赤精子、道行天尊、黄龙真人。第一名：广成子。
中国最有钱的和尚排名
释永信法师，俗姓刘，名应成，法名永信，1965年出生，安徽颍上人，自号皖颍上人。少林寺第30代方丈，中国佛教协会副会长，河南省佛教协会会长，第九届全国人民代表大会代表，全国青年联合会委员。
中国大和尚排名是：普照法师、长老法炬、智藏法师、永明法师、慧能法师等。普照法师 普照法师是虚云老和尚的得意弟子，他的佛法修行非常精深，被誉为“现代禅宗宗师”。
虚云禅师：是近代“一身系五宗法脉”之禅宗大德，1953年，虚云等一众高僧发起成立中国佛教协会。虚云生于1840年，卒于1959年，平生120年，他的一生就是一部真正的中国近代佛教史。
现在辈分最高的和尚是释永乾。释永乾：法名永乾，字号大广，俗名常丙乾，法师任少林寺民主管理委员会副主任，郑州市佛教协会常务理事，现任郑州市政协委员，少林寺首座大和尚。
达照法师的介绍
1、没有。根据查询相关公开信息显示，达照法师，俗姓林，笔名天台子，汉族，1972年出生于浙江省文成县，1989年于七甲寺依了识长老出家，截至2024年达照法师还活着。
2、我们的身体是由地、水、火、风这四大元素构成。人生几十年中，最初来这个世界投胎，也是以这个风大为开始的。风大是什么呢？就是我们的起心动念，你的心动了。
3、而现在这个法师告诉我们说，忆佛念佛呀什么都不用，只要你心里牵挂著，牵挂著这个阿弥陀佛。你要知道真正的牵挂，不是假的，不是说我现在牵挂一下，等下我又牵挂别的了——那你还是没有掌握这个法门。
4、这是圣严法师对“一念三千”中的修行指导。 我们再来看演培法师的解释，在他著的《天台智顗的一念三千论》一文中，认为：“一念之心，本具三千世间，是微妙实相的构造”19。
5、每一个人从自己的人生经验上，都能体会到人生百态。纵观古今中外，所有的哲学家、思想家、科学家乃至艺术家，他们都在不停地探讨、追索人生的真相。作为佛教徒，作为一个现实生活中的人，也不例外。
6、修行就是在这一念妄想心上作微妙的工夫，若无妄念则说不上思议或者不思议了，要说不可思议，就必须在这一念妄想心上作不可思议观。还是观一念心、法的当下，当体圆满具足而又不可得。
中国大和尚排名
释延鲁 1985年入嵩山少林寺，拜于永信大和尚门下修禅习武。
净法师，原名张宗昌，是一位享有盛名的佛教高僧，据福布斯2024年中国富豪榜公布，净法师以28亿人民币的身价成为中国富豪榜上唯一的僧人，拥有禅林寺、灵音寺、花严寺等多家寺院。
现在辈分最高的和尚是释永乾。释永乾：法名永乾，字号大广，俗名常丙乾，法师任少林寺民主管理委员会副主任，郑州市佛教协会常务理事，现任郑州市政协委员，少林寺首座大和尚。
.和尚军师，袈裟谋臣——姚广孝 姚广孝(1335～1418年)，元末明初政治家、高僧，出自显赫的吴兴姚氏。幼名叫天禧，字斯道。祖籍河南汴梁(今开封)，曾祖父随宋室南渡时逃到江南，落脚在长洲相城(苏州)。
释永信最大。 住持（abot），佛教僧职。又称方丈、住职。原为久住护持佛法之意，是掌管一个寺院的主僧。《圆觉经》卷上云：“一切如来，光严住持。”禅宗兴起后寺院主管僧人称为住持。
