妙祥法师:应酬中喝酒吃肉是恒顺众生吗?
1、而且我们只能是不离开佛法，也就是说“不变随缘，随缘不变”，这叫恒顺众生。并不是说众生需要什么，我们就跟着做什么叫恒顺众生。那不是恒顺众生，那你本身就是众生，本身就是堕落，那不叫恒顺众生。
2、那不是恒顺众生，那你本身就是众生，本身就是堕落，那不叫恒顺众生。所以说这个问题，在学佛中有很多的模糊概念，特别有很多无奈。
3、吃肉是在参与杀生。佛在世时允许弟子吃的“净肉”，并不是真正的众生肉，而是佛以神力所化现的、没有命根的“假肉”。《楞严经》：阿难，我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。
4、没有智慧 就不要随便随便用自己凡夫的境界解释经典。 随顺众生 是出自普贤菩萨十大愿， 估计你也没看过。 这个愿 是菩萨分身无数 变化种种身份 供养众生 引入佛道。 随众生的机缘 而为之说法。
5、错解恒顺众生，吃肉喝酒，吃点葱蒜，说是让众生欢喜。互用三宝物，盗用三宝物，把三宝物赠送给众生，说是广结善缘。 这些都是对于戒律不了解的表现。戒律是行为规范，三宝弟子应遵照戒律，依教奉行。遵行戒法，而兴利益，即是正法、善法。
悟道法师:因果报应是讲什么
这都是他前世所做所为造成的因，到现世形成的果报。前世的人修善因，后世得善果，这是一定的。今世修佛法，将来去佛国，这也是因果。万事万物离不开因果的，所以不管你信不信，这是事实存在的，是真的不是假的。
因果报应论是说有因必有果，无因必无果。人们的任何言行都必然会引起相应的结果，任何原因在未得到果报之前不会自行消失。善的行为产生善的果报，恶的行为产生恶的果报。
因果报应，汉语成语，拼音是yīn guǒ bào yìng，意思是指佛教认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。出自《慈恩传》：“唯谈玄论道，问因果报应。
恒传法师:寺院的师父们在吃饭前后唱诵的是什么经文
1、早课：《楞严咒》、《大悲咒》、“十小咒”、《心经》各一遍、《普贤菩萨十大愿王》；晚课：《佛说阿弥陀经》、《大忏悔文》、放蒙山施食、《大慈菩萨发愿偈》或《小净土文》、三归依、《大悲咒》、《伽蓝赞》。
2、大悲咒歌曲的主要意思：大悲咒提倡了人们皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依於大慈大悲、随心自在的观世菩萨。
3、第三堂功课的基本程序是念《蒙山施食文仪》，并在每日中午的斋食取出少许饭粒施给饿鬼，在讽诵和忏悔之后惠及幽冥。施食多由大殿的殿主执行，方法与午斋施食相同，寒林饿鬼受食之位在大殿门外右边。
净慧法师:人生的三大缺陷
1、净慧长老《生活禅语》佛法首先要解决的是人的基本问题。人的基本问题就是衣食二字。衣食解决不了，一切善法无从建立。如果佛法不在衣食问题上关心社会大众，佛法所说的修福修慧也就成了空洞的口号。
2、我们从出生以来就带有各种缺陷，犹如上面的残缺的半圆。这种缺陷包括了：自卑、暴躁、嫉妒、傲慢、贪婪、懒惰、自私、浮躁、虚伪、嗔恨、偏见、轻蔑、固执、抱怨、计较、逃避、拖延...。
3、释迦牟尼佛应世说法是要教化世间、净化世间，使这个有着缺陷和烦恼的世间变成美满、清净的人间净土。
4、毋宁说，人这时成了一个神，他通过对人生缺陷的戏侮而暂时摆脱了这缺陷。那种毫无幽默感的人，常常把隐蔽的讽刺听作夸奖，又把善意的玩笑听作辱骂。”我们喜欢和幽默的人相处是因为能从他们身上得到欢笑。
5、释迦牟尼佛应世说法是要教化世间、净化世间，使这个有着缺陷和烦恼的世间变成美满、清净的人间净土。——净慧法师 9一切随缘，一生随缘，方得自在。 9其实人生有很多的偶然，有很多重新开始的机会。
找一篇佛教因为喝酒受到果报的因果故事
1、上人：这人前生种喝酒的因，今生就迷惑心很重，什么事情他也不明白。你教他，他也不懂；说一遍，他也不明白，说两遍，他也不记得。
2、最早的佛教徒并没有规定出家人不能吃肉喝酒，中国的和尚不吃肉不喝酒是从梁武帝开始的萧衍晚年笃信佛教曾几次入寺为僧。他第一次入同泰寺舍身出家，三日后回，便大赦天下，改年号大通。
3、在佛教看来，卖酒属于恶业，把酒卖给别人喝，对别人的身心危害很大，轻者使人迷惑心智，丧失智慧，重者使人中毒丧命。《梵网经》云：“若自身手过酒器与人饮酒者，五百世无手，何况自饮，亦不得叫人饮及一切众生饮酒”。
净空老法师所说的“一饮一啄,莫非前定”这句话的正确含义是什麽?_百度...
1、一饮一啄，莫非前定。现在得到的和未得到的，都是由前世所作所为的因果决定的。如果是现世花报的，今生以前的所作所为也影响了你的现在。总之，现在的一切，都是自作自受。积善得福，作恶受殃。
2、一饮一啄，莫非前定，谚语。旧指一个人的生活遭遇，都是命中注定。一饮一啄：本指鸟类饮食随心，顺其本性，泛指人的饮食。出处：《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中，神虽王，不善也。
3、“一饮一琢，莫非前定”这句话的意思就是，鸟啄一啄木头，牲畜喝一口水，都有它的规律可遵循。“兰因絮果，必有来因”这句话的意思就是，一段感情刚开始很美好，但最终各自分散，两不相见，其实这都是有原因的。
4、意思是任何事都是因果相依，有因才有果，有果必有因，因果相生，这就是缘——这是浪漫版的解读。现实版的解读是：一切都是宿命，每一件事都是前世注定的。
5、一饮一啄 莫非前定说的是什么事？。词目一饮一啄释义饮：喝水。啄：鸟类吃食。原指鸟类要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在。后也指人的饮食。
6、第一，这句话不是佛在哪部经中说过的，不能说‘佛曰’。第二，应是‘一饮一啄’，不是‘一饮一琢’。
