我想修心学禅可是不知道怎么开始?
1、修心是一个持久而深入的过程，在修行的道路上，需要不断地面对自身的局限和矛盾，认识到自己思维方式的局限性。这可以通过冥想来实现，冥想是禅修的基础技巧之一，通过冥想，能够观察自己的思维和情绪，并学会超越它们。
2、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。
3、参禅，可以先修心，后修行，但也不一定必须这样，在每个人不同，找到最适合自己的，每条路都不容易，坚持是必须的。
我想修心,希望提供一些视频或者书籍
修心养性的书籍推荐如下；《小窗幽记》《菜根谭》《围炉夜话》.修心养性，汉语成语，拼音是xiū xīn yǎng xìng，意思是通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。出自《东坡梦》。
此神咒早念二十一遍，午念四十九遍，晚念一百零八遍。心经神咒：“揭谛、揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃！”倘遇大灾大难，立即念诵此咒一百零八遍，马上三千大千世界之诸佛菩萨出现虚空，为你解除魔难劫难。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
《修心三不》 内容简介 《修心三不：不生气不计较不抱怨》讲述憎恨别人对自己是一种最大的损失，什么时候放下，什么时候才没有烦恼。不要把生命浪费在你一定会后悔的地方上。
《全书》则因后人传抄以改变了不少紫微的原貌，多有一些伪说，今世面流传紫微之法多源于此书。民国时期的观云主人将紫微具体化，并根据自己多年心得写了本《斗数宣微》，此书承先启后，今本以少见之。
「慈心不杀，修十善业」，则落实在《十善业道经》，一定要认真努力学习。第二福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。三皈传授有录相带，也有文字教材。
如何安顿自己的心
1、安抚自己躁动的心的方法有：找到引发躁动的原因、自己理性分析、赶紧做点别的、找朋友闲聊。找到引发躁动的原因 没有人会无缘无故躁动不安的，总要有一些因素的，比如某个人，或者某件事，甚至是某一首歌、某一段文字。
2、六识要透过六根来外缘六境，所以六根是我们心的一个桥梁。那么我们眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体乃至意念，每天去缘什么是很重要的。
3、学会让自己安静 把思维沉浸下来，慢慢降低对事物的欲望。把自我经常归零，每天都是新的起点，没有年龄的限制。只要你对事物的欲望适当的降低，会赢得更多的求胜机会。
4、那怎么安顿自己呢？我有几个建议分享给有需要的人。1，有一方独属于自己的空间。在这里，世界只有你，你拥有整个世界，你的心会变轻松，这样，才更容易看见自己，听见自己的真心，与自己畅谈，最终治愈自己。
5、是时候跟自己说：只有我活得更好，父母才会心安。过好你的人生，活出最好的自己，才是送给父母最好的礼物！所以，从今天开始，为自己而活，而不是为父母而活，你并没有太多能量背负他人的命运。学习。
6、调整自己的心态需要时间和努力，以下是一些方法可以帮助你开始：自我观察：开始观察自己的思维模式、情绪和反应。意识到自己的消极思维和情绪，并努力改变它们。
圣严法师《念佛禅七开示精华录》
1、念佛，通常被认为是净土法门，为什么成了禅呢？其实，不管任何法门，都走向一个目的--离苦得乐、消业除烦恼。没有一定的法门叫做禅，念佛同样可以是禅的法门。我们禅修时用默照禅、话头禅、数息禅，念佛时用的就是念佛禅。
2、来果老和尚主持高旻寺，整顿丛林规矩，是禅宗旧制最后的一现；禅七开示，读后才知道什么是真正的“禅七”；深感震撼！其中常有真知灼见，“婆心”显露无遗。
3、◎义工，为贪婪自私的行为，留下了身教；义工，为争名逐利的人群，散播了开示；义工，为冷漠机械的社会，增添了光热；义工，为人情纸薄的潮流，注入了情义。
4、《禅与悟》台湾第一圣僧圣严法师著作。阐述禅与悟是一种可靠的修行方法，如何做到真切的禅悟体验，如何超脱自在的心灵。《禅与悟》是圣严说佛系列丛书的纪念珍藏版。
5、根据圣严法师在戒律学纲要中的开示，受八关斋戒不需要先受三皈五戒，也就是说没有皈依一样可受，但是有几种情形是不得戒的，其中主要是五逆、破净梵行等等，基本上一般人都不会去犯下这麼重大的罪过，所以几乎是人人可受。
6、因此，法鼓山的禅七中，也鼓励禅众要做一些坡事工作的。 禅宗丛林，同时主张要把多余的钱财衣物，布施给需要的人，自己留下的仅是最简单的随身衣物。
禅学分享
1、因为，从困境中修炼出强大的意志力，修炼岀改人生的心灵力量，所以，她才说自己的生活中不存在困境。 日本有一位禅学研究者，叫铃木大拙，他有句话说得特别好：“看清了某个事物的本质，你才能超越那个事物。
2、作者 ：张商英，号无尽居士，宋元祐时人。早悟禅学，仕至江都转运使。与雪窦善，称其机锋颖脱。张商英从小就锐气倜傥，日诵万言，是北宋后期的书法家。
3、毕竟，西方对于铃木大拙禅学的推崇，很大程度上也是西方面临现代化发展的困境时，希望能够从东方的文化哲学中寻找到一剂良药，而精通英文以及西学的铃木大拙恰好满足了西方的需要。
4、日本是较早运用清水混凝土的亚洲国家，与以往不同的是，日本的修建师们改变了以前不加以润饰的 水泥 外表方法，使用先进的技术，将水泥外表变得顺滑精美。充分体现了禅学中无为而为的思维。
5、蒋小华培训匠人、经管作家。资深企业管理咨询顾问与教练、工匠精神培育专家，专注于工匠精神、工匠文化与中高层管理研究；国内著名企业执行力培训专家。
6、即懂得知足，一切贪婪和苦闷自然消退；知道布施与跟别人分享，自己也就觉得丰足；不与别人比较，高下竞争也就不存在了。所以在禅家看来，放下贪婪化为恬淡，是解脱烦恼和苦闷的第一法门。
