大安法师:一天念多少佛号才有效果
所以，念多少声佛号才有效果，我们确实强调佛号的数量，你至少一天念一万声，像小学生做作业一样，你必须完成它，你不念完一万声佛号不要睡觉，念不完，你自己在佛面前跪香去。
大安法师曾开示说，至少每天三万声，按一天的念佛速度，三万声需六小时。
现在我们根器陋劣，又生存在这个忙碌的竞争社会，所以我们提倡每日念佛的底数是1万。如果1万佛号都不能保证的话，就很难说是真念佛人了。1万声佛号约两小时能念完。一天24个小时，再忙碌两个小时总是能抽出来的。
仅在家居士每日念佛在万声以上的都不在少数，福建有一位七十多岁的老居士每日念佛在十万声以上。他对大安法师讲，每天凌晨两点整，老先生就听到虚空中有众音声大声称念“南无阿弥陀佛”，于是立刻自然而醒，日日如此。
法师曾开示说至少每天三万声，按一天的念佛速度，三万声需六小时。但蕅益大师开示：得生与否全在信愿之有无，品位高低在持名的浅深。弟子理解“持名之浅深”是指信愿的浅深，不是指持名的多少。
大安法师:十种念佛方法
1、此法能令心一处，一心念佛，决定往生，念数虽少，功德颇深。十念记数法印光大师为对治妄波沸涌而立。当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。
2、慢慢训练，一定要做到三清：念清楚，听清楚，记数清楚。这三清一旦把握住，我们妄念就不会跑，我们念佛才念得清净，才念得得力，才能念出法喜。
3、摄心念佛摄心念佛的作用，是以称念佛号，以一念抵挡万念；以万德洪名 替代杂乱的心。初学念佛的人，往往发觉心很难专一，这时应以摄心切念，自能归一。印光大师本人的见解是：摄心之法，莫先于至诚恳切。
4、大安法师摄心念佛的方法，即是大势至菩萨所云：都摄六根，净念相继。在眼耳鼻舌身意六根中，注重摄耳根与意根，这二根摄住，其他四根不摄自摄。
5、大安法师念佛有四种念佛，但我们根据阿弥陀佛因地的发愿是名号度众生，所以我们是倡导持名念佛。既然是持名念佛，就不能一心两用，不能一边念著佛号一边去观想，所以要专念弥陀名号。专念弥陀名号就是念清楚，听清楚。
大安法师:如何拜《无量寿经》
1、一般有两种方法。第一种，把佛经放于佛坛，供养礼拜就行。第二种，就是逐字礼拜，念一字，顶礼一拜。自己选择，都很好的。功德无量。拜经的功德与拜佛一样的。可以消业灭罪开智慧。
2、近代日本学者望月信亨，考梵文「念佛」的「念」字，应是「心念」之意；而《无量寿经》所说「念无量寿佛」的「念」，应是「随念」之意，或有「思惟」之意。
3、《无量寿经》不但是佛法，也是世间法，法藏比丘的老师是“世间自在王佛”。凡是在世法中得大自在，“最胜自在”的人都是世间自在王佛。
4、《金刚经》是般若系经典，是要破除众生的人法二执的，所以侧重讲无相，但又不是断灭见。无相又无不相，在离事相的情况下，还要修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提；《佛说无量寿经》是从妙有的层面建立的。
5、大安法师这种观念原来也有人跟我说过。学佛法一定要理事双备，不能执理废事，当然也不能执事迷理。
6、每天早晨及黄昏，须洗手漱口，到佛像前(如无佛像，面西恭敬亦可)，虔诚焚香，顶礼三拜，先行十念法，接念： 南无大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜)。
大安法师:心情浮躁时如何通过念佛求得安宁
1、用什么方法来治疗呢？建立信心！这个信心，第一是要听闻净土法门，要闻、熏习。第二，要观照自己是什么根机。第三，还是要勉强去念佛。
2、大安法师：除“老实念佛”外还要加上一个“死尽偷心”，要把那些认为修行还要靠其他的法门可能更好、更殊胜的念头要放下。
3、让心静下来的方法如下：可以练习瑜伽，瑜伽是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。
4、求人不如求己，靠自己救助自己。别人能帮助你一时，但帮不了你一世。在这个世界上，只有一个人能真正帮得了你一世，这个人就是你自己。遇到困难时，不要轻易向别人求助，要学会靠自己救助自己。谨记，求人不如求己。
