海灯法师77岁高龄还能二指禅倒立?圆寂后徒弟道出实情是什么?
起初，他们这么做是因为海登年纪太大，做不出这些高难度动作，但为了宣传，他不得不把脚用绳子吊在窗户上，希望更多的年轻人能继续练习二指禅。事件被报道后，网民们有不同的看法。
那个时候，海灯法师展现了他的二指神功，其实是弟子们用布条系住海灯法师的左脚，穿过了窗户缝隙，才将海灯法师倒扣了过来，拍摄了二指禅的照片。
总之，由于海灯大师出现的特殊时期，关于他的争论将一直持续下去。另外，当有人亲眼看到海灯大师表演二指禅倒立时，你只能侧卧，二指触地，没有电影里的全身倒立那么难。只要手臂有力量，基本就能做到。
在拍出的纪录片中我们可以看到，老人单手倒立，仅以两指支撑，丝毫看不出来老人已是77岁的体质。这件事让老人在全国名声大噪，海灯大师带着自己的弟子到各地参加活动，向众人一展中国武术的魅力。
彼时海灯法师77岁，还处于生病阶段，体力不支。为了赶进度，有徒弟提出建议，使用布条捆住他的脚踝，透过窗缝穿过去，徒弟们在窗户那侧拉住布条，海灯法师便能被拍摄出二指禅倒立的场景了。
《楞严经》白话大意二十二
1、跟我读藏经，白话写大意 第123篇 《楞严经》白话大意二十二 唐中天竺沙门般剌密谛译 乌苌国沙门弥伽释迦译语 罗浮山南楼寺沙门怀迪证译 菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受第三卷之八 原文 阿难。
2、《楞严经》原文和译文具体如下：原文：一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净毗尼。弘范三界。
3、原文：尔时。阿难及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。妄认缘尘。分别影事。今日开悟。如失乳儿。忽遇慈母。合掌礼佛。愿闻如来。显出身心。真妄虚实。现前生灭。与不生灭。二发明性。时。波斯匿王。
4、《楞严经》白话大意二十 唐中天竺沙门般剌密谛译 乌苌国沙门弥伽释迦译语 罗浮山南楼寺沙门怀迪证译 菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受第三卷之六 原文 阿难。又汝所明，意法为缘，生于意识。
5、《楞严经》第七卷白话大意之一 唐中天竺沙门般剌密谛译 乌苌国沙门弥伽释迦译语 罗浮山南楼寺沙门怀迪证译 菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受第七卷原文之一 阿难。汝问摄心。
海灯法师是那里人
1、海灯法师(西元1902～1989年)海灯法师俗家姓范，名无病，四川省江油县人，公元一九○二年(清光绪二十八年)出生。海灯五岁丧母，七岁随舅父习武，十二岁因父亲被当地恶霸打死，立志为父报仇。
2、海灯法师，又名范无病，四川江油重华人，生于1902年8月18日。原全国政协委员、中国佛协理事、省佛协常和理事、江油市政协副主席、原江油海灯武馆馆长、江油观雾山极乐寺住持。中国佛学高僧，中国武术泰斗。
3、海灯法师(1902～1989) 海灯法师俗家姓范，名无病，四川省江油县人，公元一九○二年(清光绪二十八年)出生。海灯法师本名范无病，自幼聪慧勤学，酷爱文学和武术。
4、释海灯（1902－1989），生于四川江油，俗姓范，名靖鹤，字剑英，又名无病，号无病道人，法号：海灯。中国著名武术家、禅宗上师。接智光老法师传临济正宗法。接虚云老和尚传沩仰宗法脉，赐法名 “宣明”。
台湾四大高僧是谁?回答者附上他们的简介哩。
1、学养丰富。惟觉法师 1963年，在台湾省基隆市十方大觉寺，从灵源法师剃度出家，赐法名知安，字惟觉。后于南港县（今属台北）普门寺、宜兰县吉祥寺、新竹县圆明寺，以及香港大屿山茅棚等多处闭关苦修。
2、不过，有台湾的四大高僧之说：星云、圣言、证严、慧律，他们都是宣扬人间佛教的。
3、那么，接下来，小编就带着大家一起来了解下这四位民国时期的佛教高僧吧。弘一：李叔同(1880—1942)，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。
4、四大高僧，是海内外公认的德高望重的四位高僧，分别为虚云老和尚、印光法师、弘一法师、太虚法师。四人皆以大半生之光阴操持苦修，传德布教。功德无量，令世人传颂。其中，弘一法师的一生堪称精彩，其他人皆有可圈点之处。
20位高僧书法欣赏,异样灵动
1、云门寺(原名永欣寺)有书阁，智永禅师居阁上临书20年，留下了“退笔冢”、”铁门槛“等传说。 智永对后世书法影响深远。他传“永字八法”，为后代楷书立下典范。所临《真草千字文》八百多份，广为分发，影响远及日本。
2、黄檗木庵（1611-1684），木庵禅师，名性瑫，俗姓吴，晋江县人，明末清初泉州开元寺僧。清初由泉州赴日本弘法，并成为日本黄檗宗第二代祖师。
3、瘦金体是宋徽宗赵佶所创的一种字体，是书法史上极具个性的一种书体，因其与晋楷唐楷等传统书体区别较大，个性极为强烈，故可称作是书法史上的一个独创，代表作有《楷书千字文》、《_芳诗》等。
4、因崇佛尚武，心系佛门禅道，于佛殿之中参禅义，书法艺苑练归真，习武场上悟真谛。将佛、书、武融为一体，为少林寺增添耀眼光辉。他就是少林寺三十一代弟子——释德景。
朱德写过关于喇叭的诗吗
整理中没有发现朱德写过关于喇叭的诗，但是却有朱德早年赠送昭觉寺的匾额以及写的一首赠与昙华寺映空和尚的诗文。1919年，时任滇军旅长的朱德曾在昭觉寺避难，与当时的方丈了尘法师相交甚深，当时，他住在昭觉寺内的八仙堂。
诗人王磐家住运河边的高邮县，目睹宦官的种种恶行，写了这支《朝天子》，借咏喇叭，揭露宦官的罪行。采纳哦朝天子咏喇叭王磐古诗的意思是什么？喇叭，锁哪，曲儿小，腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬身价。
《忆秦娥·娄山关》——毛泽东 西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。《念奴娇·昆仑》——毛泽东 横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。
