白莲原文_翻译及赏析
诗人说白莲应该在这样的地方占据一个位置，这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。
月晓风清欲堕时。译文：人们都喜爱艳丽的红荷，而很少有人欣赏素雅的白莲。其实这冰清玉洁的白莲花，真应该生长在西王母的仙境瑶池之中。
和袭美木兰后池三咏·白莲原文： 素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。
李秀才以山斋早起诗见赠因次韵和酬原文_翻译及赏析
1、半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。——唐代·卢汝弼《和李秀才边庭四时怨·其四》 和李秀才边庭四时怨·其四 朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。 半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。
2、此间早识黄梅熟，何必风幡问是非？”张宗伯廷璐云：“一径秋阴蹋藓苔，翠萝深处寺门开。悬岩石色窗中出，绕阁江声树杪来。露有禅房容徙倚，尚留先泽重徘徊。流光五十余年事，又到蒲公旧讲台。康熙壬戌，先公有《赠蒲公和尚，诗。
3、送李秀才归江南（一作送孙革及第归江南） [作者] 韩翃 [朝代] 唐代 过淮芳草歇，千里又东归。 野水吴山出，家林越鸟飞。 荷香随去棹，梅雨点行衣。 无数沧江客，如君达者稀。
4、新诗未出袖，光怪炯如射。悬知得力处，岛可不足跨。家山为谁留，铛粥香{左禾右罢}。我亦怀秋江，波清鸿雁下。——宋代·朱松《次韵酬求道人》 次韵酬求道人 听君话匡庐，风月妙无价。
智圆法师《四法印——有漏皆苦》讲记节选……
1、不是求欲乐、定乐、或舍受，而是求断萨迦耶见，从有漏世间中出离。 学法是治生死病 大家学了行苦，知道自己识田中有那么多烦恼种子、苦种子，这些种子将来一个个都会成熟，变现种种难忍的苦。
2、有漏皆苦的“漏”是烦恼的意思。为什么漏了就是烦恼呢？在于宗教的修持，要讲究六根(即眼耳鼻言身意)的内守，不能内守，即是外漏，或称心攀缘于外，心随物转，则烦恼多生，所以有漏就是有烦恼。
3、从 智圆法师的《观经四帖疏讲记（上）》· （净宗二祖光明善导大师传）摘抄一些作为回答吧，文字太多，可自行搜索阅读。有人问善导大师：弟子念佛能往生吗？大师让他选一枝莲花放在佛前修七天，莲花不枯萎就能往生。
4、三法印第一个是诸行无常，第二个是诸法无我，第三个是涅槃寂静。如果加上有漏皆苦，叫四法印。 有漏皆苦 现在先解释有漏皆苦，「皆苦」，就是统统都是苦的。「漏」就是烦恼的异名。
