药师经读诵仪轨
续云：“南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来”。以后即持念药师琉璃光如来名号一百八遍（指念诵“南无药师琉璃光如来”108遍）。若欲多念者，随意。持咒 或据经中译音持念，或别依师学梵文原音持念，皆可。
首先，我们需要准备一个安静的场所，让我们能够专注地进行诵经。同时，我们需要准备一本药师经全文注音版，以便我们能够更加准确地读诵经文。冥想 在开始诵经之前，我们需要进行一段时间的冥想。
诵读药师经一般是每天晚上念一遍就可以了，修行不是在于念诵经文的速度，而是用心去理解师经的内涵，更胜过匆忙念经的人。诵读药师经重在态度，行为端正。
欲修持药师如来法门者，应供药师如来像。供像之处，不可在卧室；若不得已在卧室中供奉者，睡眠之时宜以净布覆盖像上。《药师经》供于几上，不读诵时，宜以净布覆盖。
，先每天定日课读诵，完成四十九遍。看看读熟练没有。如果读的还不是很顺利，再继续四十九遍。日进斗金催财布局。2，可以在网上找一下，修药师经的仪轨。按照仪轨供养读诵药师经。
有谁可以告诉我弘一大师与南怀瑾出世、入世的区别?
1、南怀瑾对儒释道三家的总结是：儒家的精神是以入世的姿态出世；释家的精神是以出世的姿态入世；道家的精神是以入世的姿态出世，以出世的姿态入世。
2、但不受到世俗的影响.(应该是这么个意思)中国人谈论中国的哲学思想，总喜欢用出世与入世来划分，比如说儒家思想就是入世的，老庄玄说就是出世的。其实不完全，中国哲学精神，是出世与入世的结合。
3、借用“他山之石，可以攻玉”来评价易中天先生是否能够与南怀瑾先生相提并论我觉得比较妥帖。以前许多普通人就对在俗时才华横溢的李叔同出家十分可惜，认为是中国戏剧，金石，美术，音乐界等的一大损失。
4、但在现在社会也不应该被完全抛弃，反而应该发掘并正视其正面的文化精髓。
李成蹊人物简介
1、弘一法师李叔同(1880~1942)，幼名李成蹊。李叔同是我国新文化运动的前驱，近代史上著名的艺术家、教育家、思想家、革新家。
2、李成蹊：现在是新社会，不兴封建迷信那一套后来两人结婚的时候林桃：这是我们苗族的同心酒，外婆说喝了之后我们就能白头到老永结同心。
3、在班上，李成蹊的学习成绩名列前茅，他被同学们称为“数学王子”，而且他为人善良，还憨厚老实。这不，因为老师缺少帮手，所以找到了李成蹊帮老师负责数学试卷的订正。李成蹊高兴坏了，立即向值日班长要来名单匆匆走马上任了。
4、方嘉梁饰王狄，刘亚鹏饰李承天，岳冬峰饰大明白，张银龙饰青年唐四时，王国华饰老年唐四时，徐崴罗饰小李成蹊，宰伟航饰小云盖雪，周戈格饰小李戬，陈思嘉饰小沈伊，欧阳备御告名昊饰泪痣男，杨仿明斌饰唐仲离拆团。
求生西方净土的人可否受持《药师经》及名号?
修持药师经最著名的是清初玉琳通琇国师。由于诵持《药师经》和药师佛名号有无比殊胜的功德，能解决现在当下的很多苦恼，很多人很想修持药师法门，但又顾虑会不会因此夹杂，影响自己往生极乐世界，在此纠结和徘徊。
西方极乐世界是阿弥陀佛所建的净土，以修戒定慧为宗，以念阿弥陀佛为本，才可往生西方净土。以修戒定慧为宗，以念南无药师佛为本，可往生东方净土。
这就是在说，愿生西方净土的人，念药师佛名，临终可以见到八大菩萨，与阿弥陀佛一同来迎。正好合适，呵呵。
可以回向往生东方琉璃世界，也可以回向给往生西方极乐世界，可以的。念药师经求往生极乐，临终之时，会有菩萨送您去西方极乐世界的。经中好像有描述。
如与药师法有缘，依经教供养、诵经、持名、持咒，也应随喜赞叹，丛林寺院做消灾延寿法，就是在称念药师琉璃光如来名号。《药师经》开示：对发愿往生西方极乐世界者，药师如来会派遣八位菩萨护持此念佛行人往生极乐世界。
