阿弥陀佛。我看到一位法师和我之间的种种,心里想不通...
出家人也是凡夫，依然有贪嗔痴。所以我们应该原谅他们的缺点。出家人有过失，我们居士是不能说的，更不能在网络大庭广众中说，这是佛门六重戒中的“说四众过”。这种说出家人过失的罪过很难忏悔的。
这是要我们真发菩提心，一向专念阿弥陀佛，今生往生西方极乐世界，就等于成佛，一生成佛，什么都得到了。
“南无阿弥陀佛”系佛教术语，意思是“向阿弥陀佛归命”。诵读此语即谓“念佛”。嗯，知道了。“南无阿弥陀佛”，向阿弥陀佛归命，祝爱我的和我爱的，平安幸福。南无”，是梵文Namas的音译，读作那谟，亦译作“南谟”、“那谟”等。
佛学问题。一切众生,皆有如来智慧德相,只因妄想执著,不能证得。这个...
一切众生指的是有情众生，不包括无情物。“情与无情，同圆种智”是指一切的显现都是佛身智功德的游舞。
意思是说所有的人都平等无异，皆有佛性，都可以修行成佛，只是被贪心、嗔恨心、愚痴心所蒙蔽，所以才不能够成佛。而不征得的意思是因而不能够了悟，获得了佛的大智慧、大解脱、大自在。
“一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着，而不征得”此句出自《华严经》，通俗地讲就是 人人本是佛，但因妄想分别而迷了，使智慧德能无法显现。
一切众生皆有如来智慧德像 只因妄想不能得证。出处：《华严经》所在选段 何其自性本自清净，何其自性本不生灭，何其自性本自具足，何其自性本不动摇，何其自性能生万法。
佛经中关于因果报应诗句(禅语或者佛语中关于因果报应的句子)
1、诸根不具者从破戒中来，六根具足者从持戒中来。善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
2、《梵网经序》“一失人身，万劫不复。” 《涅盘经》“人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。
3、善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到；时候一到，什么都报。善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。现在越做恶的人活的越好，善良的人没好报，苍天真的不会饶过做恶的人，那天下太平了。
4、因果报应的句子摘抄 1 种其因者，须食其果。 在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。 一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。 一报还一报。 幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
5、善恶到头终有报，高飞远走也难逃。幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。种其因者，须食其果。多行不义必自毙。莫以善小而不为，莫以恶小而为之。善恶之报，如影随形。
形容佛教大法师的品德的成语有哪些
长斋礼佛：吃长斋于佛像之前，形容修行信佛；成佛作祖：指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就；佛头加秽：比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西；佛头著粪：往佛像的头上拉粪。
德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ]【解释】：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。【出自】：唐 房玄龄《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。
佛教的四字成语有哪些 借花献佛[jiè huā xiàn fó]释义：比喻用别人的东西做人情。 佛眼相看[fó yǎn xiāng kàn]释义：用佛的眼光去看。比喻好意对待，不加伤害。
形容师德的成语有：高风亮节、德高望重、道高德重、资深望重、德才兼备 高风亮节 [ gāo fēng liàng jié ]基本释义：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
不看僧面看佛面[ bù kàn sēng miàn kàn fó miàn ]比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
