慧律法师
慧律法师，俗名林益谦，1953年出生于台湾云林。幼年遭逢困顿，深刻体验人间疾苦。就读建国中学时，热衷探讨人生哲学，遂博览群籍，又担任演辩社主辩人，因而奠定日后博闻强记，辩才无碍的基础。
截止到2024年还活着。慧律法师现在是一方的主持，继续传承者一生的学得，传承者佛法，还是中国佛教协会代表团一行拜访高雄文殊的慧律法师。慧律法师，俗名林益谦，1953年出生于台湾云林。
慧律法师的前世，有可能是释迦牟尼佛时代的比丘，曾经因为一个发心而为五百罗汉及众生留下一个公案，在未来世值遇有缘人时，会从其顶门输入大遍知光，令其瞬间即成正等正觉。
截止到2024年2月1日，在台湾高雄。慧律法师法号心谦，出生于中国台湾云林，毕业于逢甲大学，现为高雄文殊讲堂创办人以及佛教界著名的讲经法师。慧律法师，俗名林益谦，法号心谦，1953年出生于中国台湾云林。
慧律法师建议以下几种方式来度父母往生： 供养佛菩萨：可以在寺庙或自己家中供奉佛像或菩萨像，每天给他们供奉香烛、鲜花和食品等，以表达对他们的敬意和感恩之情。据信，这种供养可以帮助往生者获得更好的转世机会。
慧律法师楞严经
《大佛顶首楞严经》是一部比较长的经。讲解一次都需要很长时间。慧律法师讲解的话一年也只能讲解一次。因为这部经很难懂，主要仔细的去讲解，所以主要的时间要长。
慧律法师，俗名林益谦。中国台湾老主持讲楞严经的是慧律法师，俗名林益谦。中国台湾岛——中国第一大岛，战略要地。位于东海南部，西依台湾海峡(属于东海)，距福建省海岸75～220海里；东濒太平洋；东北与琉球群岛为邻。
成观法师的《楞严经义贯》白圣法师的《楞严经表解》讲堂官网都有提供下载。
最清晰最详细的莫过于成观法师的《大佛顶首楞严经义贯》。慧律法师讲楞严经也结合了成观法师的《大佛顶首楞严经义贯》，同时还结合白圣老法师的《楞严经表解》和圆瑛法师的《楞严经讲记》。总的来说是非常全面的了。
求解《楞严经》其中一段的意思,谢谢!
爱，是喜欢的意思；镜中头眉目可见，是说镜子中的头面，上面眉毛、眼目、其实还有口鼻等，各个所具。全句是说，喜爱的是这个眼目等五官俱在的这个面目状态，而不是说是喜欢这个头、面。瞋，是不喜、烦恼之意。
你这样理解不对。这一段，是富楼那尊者问佛，为什么会有当初的一念无明而迷失了真性，佛就举例子来说明。
对佛法久有熏习的学人，会看出《楞严经》和其他般若类经典不同的地方；比如师兄引用的这一段：“见闻觉知本如来藏（真心）”---真心不生不灭，见闻觉知心生灭变易；每一世都会断灭，又再次出生。
他说：「首楞严，此言一切事究竟坚固，一切事究竟坚固，即《法华》触事而真也，第名异而实同……倘能悟此，则《楞严》与《法华》字字皆实相顶佛也」。《紫柏尊者全集·卷十四》，《卍续藏》。
台湾老主持讲楞严经的是谁
1、慧律法师，俗名林益谦。中国台湾老主持讲楞严经的是慧律法师，俗名林益谦。中国台湾岛——中国第一大岛，战略要地。位于东海南部，西依台湾海峡(属于东海)，距福建省海岸75～220海里；东濒太平洋；东北与琉球群岛为邻。
2、法师之著作极多，其中以《楞伽经义贯》及06年出版的《大佛顶首楞严经义贯》最为人所称赞！是21世纪难得一见之巨作。
3、一九四九年（民国三十八年），国民党政府迁台湾后，首在台湾讲《楞严经》，聚众讲学弘法，创立老古文化公司，出版佛教典籍的南怀瑾居士，就是袁焕仙老居士座下的上首弟子。并未提及袁焕仙前世身份。所以，袁焕仙前世不是雍正皇帝。
4、释净空，俗姓徐，名业鸿，民国十六年（一九二七）二月十五日生于安徽省庐江县，幼居福建建瓯。抗战时，求学于贵州国立第三中学，胜利后就读于南京市立第一中学。
