吉林省佛教最大主持是哪位谁知道急急急
1、上时下空法师是长春市南关区的普陀寺主持。普陀寺是一座历史悠久的佛教寺庙，位于长春市南关区南湖公园内。寺庙始建于清朝乾隆年间，历经多次修缮和扩建，现有建筑面积近万平方米，是长春市规模较大的佛教寺庙之一。
2、只能找到吉林省佛教协会的联系方式，吉林省佛教协会位于长春大街137号，0431- 8912 971 ，现任会长是释成钢法师。
3、般若寺位于吉林省长春市清明街，现为吉林省佛教协会所在地，是长春市主要佛教寺院。1983年被国务院确定为汉族地区中国重点佛教寺庙。1923年临济宗第四十四代弟子倓虚法师及澍培法师创建此寺。
4、释永信最大。 住持（abot），佛教僧职。又称方丈、住职。原为久住护持佛法之意，是掌管一个寺院的主僧。《圆觉经》卷上云：“一切如来，光严住持。”禅宗兴起后寺院主管僧人称为住持。
5、而住持则一定是长期居住在自己管辖的寺庙之中，这就是方丈和主持的最大区别之处。
6、朱元璋小时候是到寺庙里呆过的，因为生活的艰苦，朱元璋被寺庙所收养，这便是佛教中的大爱，救扶苍生。
成刚法师:在家如何修行才最高效
十五岁开始吃素，劝人放生。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺任方丈，除恢复道场，安住徒众外，尤注重于弘扬佛法。
那么我们的身、口、意，心里想的，口里说的，身体造作的，以及我们的见闻觉知，施为运动，待人接物，行住坐卧，都要纳入佛法的规范，不能放逸懈怠。这样，我们就能和佛法相应。比如说，我们晚上睡觉时要吉祥卧。
成刚法师：过午不食，就是所说的持斋，斋就是和佛法相应之意。因为饮食也是五欲之一，贪着饮食只能增益生死。另外，早上是天食，中午是佛食，下午是旁生食，所以佛说过午不食，有利于修行。
过午不食是佛制戒律，是沙弥十戒的内容之一，诸佛皆是日中一食，佛弟子学佛，就要以戒为师。这是针对出家众所说。在家居士在受持八关斋戒期间，也要坚守过午不食之戒，其它时间则自我抉择。
二十写作业最高效率是在上课时偷偷写 最低效率是在家拿着手机写 二十？美？不成熟，人越？就越？孤？ 二十每天晚上躺在床上要是不编个故事设定好角色闭上眼睛开始脑内演的话就绝对会失眠。
般若寺的寺院住持
般若寺第二任住持是澍培法师。1986年，澍培法师圆寂后，由徒弟释成刚任方丈。成刚法师1981年在南京栖霞山佛学院学习深造，毕业后回般若寺，现任般若寺方丈、吉林省佛教协会会长。
方丈在寺院中通常被称为**法师**或者**师傅**，也可以称为**住持**，这些都是对方丈的尊称。根据具体情形的不同，有时候在个别地区可能会有些许差异，但一般来说并没有特别要求具体的叫法。
”除了重任方丈，给他机会修复他五十年前亲手监造的般若寺外，其馀几项空头官衔并无意义。重任般若寺方丈的澍培，以八十四岁的高龄，冒着酷璁，亲自到浙江东海迎请二十多尊佛像，敬奉于长春般若寺中。
年10月，般若寺对面开始筹建露天观音道场。并举办了隆重的开光仪式。可谓盛况空前。1983年，般若寺被列为全国重点寺院。2024年，长春般若寺又在钟楼西侧，重建露天观音道场。这就是长春波若寺的筹建过程。
当代中国佛教界有哪些高僧大德
当代中国佛教的高僧也是层出不穷数如繁星。耳熟能详的有台湾的慧律法师，十一世班禅、十七世大宝法王、学诚法师、界诠法师、济群法师、索达吉堪布、成刚法师、传喜法师等等。若是细说恐怕是举不胜举了。
大安法师俗名魏磊，出生于1959年3月12日，江西南昌人，现在是净宗祖庭，江西庐山东林寺方丈、住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。
圣严法师（1930-2024），佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。
有两位大德是虚云老和尚的弟子，如下：一诚长老 1949年6月出家。1956年冬由虚云老和尚亲任得戒和尚，受具足戒。1957年，在虚云法师的主持下，得沩仰、临济法脉。1985年，荣膺真如禅寺方丈，重兴祖庭。
由于印顺法师对佛教界、学术界的巨大影响和贡献，二十世纪下半叶被称为台湾佛教史上的「印顺时代」。 本焕长老，当代中国佛教著名高僧、佛门泰斗、禅门尊宿。
我想出家,能有人给我指引吗,我始终相信佛渡人
1、你可以到寺庙中，请出家师指导你修行佛法。出家僧有弘扬佛法，卲隆佛种的责任和义务。你到寺庙的流通处咨询一下，出家师会给你安排的。三皈依中的皈依僧宝，就是让大家依止僧人修学佛法，入佛知见，悟佛知见。
2、首先囋叹你的发愿...最重要的正是发愿出家的那颗心。
3、愍伤十方人 不独为身行 常自安其已 亦解一切厄 譬如酥醍醐 本从刍草出 既可用安身 身和无疾疹 普哀众生类 其心常平一 以是四等行 速逮成至佛 佛告长者。出家修道学有三品。一曰声闻。二曰缘觉。三曰大乘。何谓声闻。
4、学佛不是因为痴迷，而是要解惑，远离贪嗔痴，离苦得乐。学佛要正信，不要迷信。出家最好和家人沟通为好。（一）依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya），以及国家相关规定。
