地藏寺的佛教居士林
居士们平时吃斋念佛，传播佛法，冯圆光被推选为居士林林长。 宁夏佛教居士林 （地藏寺）受印光法师亲点有没有依据，也没有完整的文献查证，而且也找不到印光法师来过宁夏的任何资料。
银川地藏寺位于宁夏回族自治区银川市兴庆区前进街105号院内。最早称为“地藏庵”，始建年代不详。1932年由冯园光主持扩建，1935年完工后易名为“居士林”。
地藏寺位于南京市鼓楼区狮子山风景区北山坡，1999年9月兴建，2024年底竣工，规划建设大雄宝殿、天王殿各1座，厢房2座，僧房若干。地藏寺原名地藏庵，原在秦淮河下关段西侧。
地藏寺，位于浙江省杭州市萧山区瓜沥镇航坞山，始建于宋熙宁六年（一○七三年），有高僧无能大师觅居到此，观看宝地，结草为庵，独来独往苦修三年。
据地藏寺现主持杨占地介绍，当时城武庙只有3间庙宇，据后来的居士林碑文记载及考古学家推断，城武庙与宁夏城同时建成，有“有宁夏城就有城武庙”的说法，是宁夏最古老的寺庙。
“附体”是怎么回事?
1、第二类附体的原因，一般是善良诚实，而缺乏阳刚之气，或者亦有别的特殊因缘，可以替代神祗导化人间。但若不是真正的神祗，而是冒充神祗的精魂鬼魅之类，那又另当别论了。
2、所谓附体。是神识控制与作用于人的神经系统，产生精神混乱。虽用药物控制神经，只能短暂缓解。人在濒临死亡状态时，体内的生物电场会瞬间的升高，脑电波会产生一股较强的磁波辐射。
3、所谓的神仙附体是一种迷信的说法，主要是民间流传，就是鬼魂或者其它所谓灵性动物控制受害人的思想、言行的一种过程。
4、身体与精神上都可能形成，例如身体几个腺体的路线不太好，会导致不能固守。精神上，常见于强烈的精神刺激产生自我逃避，或是被惊吓。另外在药物与酒精的作用下，本体的意识不能再正常展现的话，也可能出现短暂的附身状态。
全家人往生西方,成为真正的净土眷属
徐蔚如居士向来跟他合得来，而且是当时居士林的林长。夜晚回家听到别人报告，就邀道友一起去吊祭。当时已经八点钟，仍然见到他端坐，面貌如生，而且手持着念珠，全身柔软。所以他们这一家确实是净土眷属，都一起往生西方了。
“愿生西方净土中，九品莲花为父母”这两句话出自佛教经典《观无量寿佛经》，意思是希望自己能够往生西方极乐世界，在莲花的九品花台下投胎做父母的儿女。
“百善孝为先”，你提出的这个问题让我们看到了你对父母的孝心，能把父母送到西方极乐世界，永远脱离轮回这是大孝，在孝顺父母没有比这个更殊胜，这是所有孝子贤孙的都应该做的。
