大悲法师的人物生平
上有于右任、孙科等名流题字，圆瑛法师为之作序。赞师∶既登大彻之堂，夏人留云之室，洞明向上一窍，直通末后牢关。于是禅后课余，另开方便之门；笔下毫端，尽其广长之舌。
邓天明依一位镇江的和尚剃度，严少孚依他的皈依师昌弘和尚剃度，李宗唐的夫人依一位泰州的比丘尼剃度。邓天明，严少孚都是太虚大师的皈依弟子，仍用大悲、大智的法名。
大悲法师的介绍
邓天明依一位镇江的和尚剃度，严少孚依他的皈依师昌弘和尚剃度，李宗唐的夫人依一位泰州的比丘尼剃度。邓天明，严少孚都是太虚大师的皈依弟子，仍用大悲、大智的法名。
他留有《禅馀集》画册两集行世。上有于右任、孙科等名流题字，圆瑛法师为之作序。赞师∶既登大彻之堂，夏人留云之室，洞明向上一窍，直通末后牢关。于是禅后课余，另开方便之门；笔下毫端，尽其广长之舌。
：// 推荐原因：学佛不只是上香拜佛，上香拜佛是部分信佛的表相，仅用于表法。修行的精神应该合乎中道，既不偏重内涵，也不流于形式。
弘一法师为什么写悲欣交集?
1、“悲欣交集”的“悲”字，在佛教中有更深的解释。《大智度论·释初品大慈大悲》卷二十七云：“大慈，与一切众生乐；大悲，拔一切众生苦。”“欣”就是欣求极乐，看破红尘，在圆寂之前心灵得到升华，内心得到安慰。
2、这是弘一法师在临走的时候绝笔写下的四个字，他欣慰的是他解脱了，但他悲悯的是世人都被功名利禄所迷惑，不追求解脱，故写下“悲欣交集”。
3、在关于“悲欣交集”的所有解释中，上海音乐学院钱仁康教授的说法最令人信服：“‘悲’是悲悯众生的苦恼，‘欣’是欣幸自身得到解脱”。这确实很符合弘一法师的心境修为。
五台山佛母洞悲月师父圆寂,,九月十七下午?
今天在街上闲逛，偶遇到一位师父，聊天中得知师父要去佛母洞，正好没事，而且也对佛母洞一直充满期待，就一起租车到了佛母洞山下。
五台山五爷庙到佛母洞的距离有多远五台山游记{五台山作文400远看.近看.俯视的顺序}.五台山位于五台县北部，环基250公里的佛教圣地，素有中国四大佛教名山之首的尊称。
每年八月前后还会举行旅行月活动，有应景的法会和登山健身等活动。
