虚云说禅净
且寥寥数语，把禅净合一道理说得圆融无碍。 虚云和尚主张佛所说的每个法门，并没有高低贵贱之分，只不过是根据众生的不同根基而方便施设。哪个法门适合自己，这个法门就是最好的法门。切不可因为自己修持某一法门，而诋毁其他法门。
参禅不是玄，体会究根源，心外原无法，那云天外天。参禅非学问，学问增视听，影响不堪传，悟来犹是剩。参禅非多闻，多闻成禅病，良哉观世音，返闻闻自性。
成佛所以要先有信心，即把种子放在田里，等它发芽变秧，这时间又怕焦芽败种，错过时光，就是说修行要学大乘，勿误入小乘耽误前途。
今天参禅的人，多不了解禅净不二的法门，每谤净土为小乘，这是错误的。禅净工夫入门虽有不同，到家是一样的。一般人只知，赵州禅师说的：“念佛一声，漱口三日，佛之一字，吾不喜闻。
禅者，净中之禅，禅与净，本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不相容。 做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。 中下根人，常被境风所转。境风有八：利.衰.毁.誉.称.讥.苦.乐。
庐山西海名人诗句
庐山正南面，瀑布古来闻。 万里朝沧海，千寻出白云。 寒声终自远，灵派孰为分。 除邓天台后，平流莫可群。 题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
从高山湖泊到海底世界，从壮丽山峰到奇特地貌，庐山西海的每一个角落都充满了惊喜。
真是李白诗中所说“飞流直下三千尺，疑是银河落九天啊！”水雾白茫茫，从绿得发黑的潭水上冉冉升起，潭下又是清澈的小溪，四周群山环绕，树儿郁郁葱葱，这是一幅多么美丽的画啊。
明 杨继盛《言志诗》 读律看书四十年，乌纱头上有青天。 男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。 庐山西海名人诗句 庐山西海赋淦家凰庐山西海①，浔城之璀璨明珠，豫章之休闲乐园②。 尔其雄踞江右，处四城之交汇。
庐山西海名人诗句 庐山西海赋淦家凰庐山西海①，浔城之璀璨明珠，豫章之休闲乐园②。 尔其雄踞江右，处四城之交汇。北观匡庐岩岩以葳蕤，东瞰鄱湖茫茫以浩淼，南望衡岳苍苍以巍峨，西眺长江荡荡以汹涌③。
弘法寺一如法师的资料有哪些?
是。一如长老是湖北的世纪老人，是中国近现代佛教历史的缩影，是感恩、感悟当代社会精神的信仰符号，正慈法师代表湖北省佛教协会。
圆寂了。根据查询华夏寺庙文化网信息显示，在2024年6月9日，弘法寺一如长老、南华禅寺方丈、深圳市佛教协会会长新成大和尚在弘法寺安详圆寂，世寿81岁。
弘法寺的典座师父是印顺大和尚。印顺大和尚，亦称印顺法师，名印顺，字源利，湖北省襄阳市人。
若能转物即如来,春暖山花处处开
1、《楞严经》云：“若能转物，即同如来。”谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似墙头上的草，东风吹来向西倒，西风吹来向东倒，自己不能做得主。
2、如果你能够把转瞬即失的物体看做它来到你手上那样自然，那么你的心情就像春天的山花处处开一样净达。领悟到真理的时候世界处处都一样通畅自然，不理解真理的时候即使小如一片叶子也是障碍。
3、白云端禅师有颂曰：“若能转物即如来，春暖山花处处开。自有一双穷相手，不曾容易舞三台。”儒家亦有“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”的说法。
4、“若能转物，即同如来。”中转物的意思是能生物、能转化万物。具体释义：“若能转物，即同如来。”意思是如果能能生物、能转化万物，那如同亲见如来法身了。
5、感情方面会有新的突破，应多花些心力培养感情。 农历十月： 天干：乙木 地支：亥水 阳历：11月17日至12月15日 这月运势可以说是急剧下滑，工作事业方面会有不少阻碍，生活上也有一些麻烦的事发生，让人难以乐观起来。
老人听地藏经有什么功德吗?因为不认识字不会念地藏经,我每晚去她家给...
地藏经的功德在经书上都写着 三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依 个人建议：地藏经在农历7月份念比较好，地藏王菩萨圣诞是7月30.还有念大乘经典要吃长素比较好。其次因为老年人，建议她先念字数少，比较容易记的。
可以的。平时让老人念地藏菩萨圣号和读经也是一样的好处。
要是你叫他学好的，怎么教，他都不会，还不相信，所以习恶者就多。佛早就知道我们这些众生的毛病，看我们众生，都看到骨髓里面去，骨髓里边有什么东西在那儿，他都知道。纵发善心。须臾即退。若遇恶缘。念念增长。以是之故。吾分是形。
运气差的人读地藏经最好。念地藏经能够让人的运气变好的。如果是运气很不好的人经常念地藏经，可以改变自己的运气，让我们今后的生活更加顺利。曾经堕胎的人可以读地藏经。
家里很早就有《地藏菩萨本愿经》，可能因为比较长，始终没有读诵过，这一回的确是机缘到了，也可能因为一次布施千元，能放下长久的执着，累积了足够的功德，才有机缘获赠比较容易读诵的注音版《地藏菩萨本愿经》。
是人眷属，如有福力，已生人天受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐。
