学佛不精进了怎么办?
不要理会这些障碍，最关键一条，不能丧失信心。相反，应该排除万难，更精进持咒。坚信准提佛母和诸佛的加持，坚信佛力不可思议，断不能退转。愿师兄早日得道，广度众生。
不能精进的第四点说明现在的实修可能还存在修学上的问题，需要反思与检查。找到障碍精进的原因，才能继续前进。
那你走错方向了。学佛需要面对的是自己的内在，自己的内在实际就是自己的内心，自己的各种想法和念头。烦恼即菩提，要在自己遇到的问题上下功夫。
如果我们认为是通过自己的修行就可以成佛，那未免太无知了。成佛要靠恩典，也仅仅是恩典。我们生生世世的业障靠自己是绝无可能消除的，要靠在世明师帮我们背业障，我们自身的努力只是抛砖引玉而已。。这是个人看法。
大安法师是不是邪师
1、是你好，大安法师不是邪师，而且凤凰卫视曾经播放过他作法事的报道。
2、大安法师末法时期，学佛者贵在建立正信正见。判断是非邪正的标准唯有圣言量与祖师的原则立场。对净业学人来说，要熟稔净宗五经一论与中国净宗祖师的著述。
3、希望大安法师在净土杂志和东林寺网站发狮子吼驳斥邪见，正本清源。这个人在网上势力很大，有很多追随者。大安法师《楞严经》说末法时期邪师说法如恒河沙，也是其中一粒沙了。所以学佛的人真的不要乱看，不要乱听。
4、一切随缘，做谁的弟子都一样，因为我们已经的佛弟子了。就是您拜大安法师为师，大安法师也是教您皈依佛、皈依法、皈依僧。有分别吗？有分别也是自己心中的分别。本师释迦摩尼佛教化众生，放下妄想、分别、执着。
5、不明真相之人，极易受其迷惑，破坏行人念佛往生之信心，毒害极大。
6、大安法师这个说法是邪知邪见，大家不要去听。念佛，怎能不持戒呢？作为佛弟子，首先得要三皈五戒呀！净业三福里面，第一福就得要修十善业，第二福就得要受持三皈，具足众戒，不犯威仪。
大安法师:佛号不断,但就是不能入定,怎样才可
大安法师看来你还有一个对入定的执著、贪求。你这一念执著贪求的心就是你入定的障碍，可见你对念佛的功德还是缺乏正确的知见。
大安法师好，你刚入佛门，就听到了念佛法门，这是你的稀有的善根，这个很难得，要珍惜。念佛没有定力，这是正常现象：我们都是妄想杂念纷飞的凡夫，心不清净是正常的；说你一学佛，心就很清净，反而就让人奇怪了。
大安法师 问：我在生活中，以“ *** 常思己过，闲谈不论人非”自警，佛号不断，但就是不能入定，怎样才可以入定呢？ 看来你还有一个对入定的执著、贪求。
打坐念佛入定，也是高深功夫中的一种，如果不注重品德的培养，就无法让自己进入定中。 清净心 在打坐念佛的时候，要达到一心不乱，去掉杂念，清净思想，才能很快进入定中。
大安法师当我们知道阿弥陀佛功德不可思议的时候，每天系念佛号很好，但每天有妄想，杂念，烦恼，干扰这是正常的。凡夫就是有妄想杂念，没有了妄想杂念，就不是凡夫，你就是圣人了。
要依照印光祖师的念佛方法去一心念佛，同时依照楞严经大势至菩萨念佛圆通章的开示，都摄六根，净念相继，这样念佛，不求入定自然有定。
请佛弟子们答疑解惑,非常感谢
蕅益大师是净土宗的第九代祖师，也是临往生的时候，弟子问他证到的位次，他说了两句话，名字位中真佛眼，毕竟付嘱于何人。名字位呀，就是天台六即佛，理即佛，名字即佛，观行即佛，下面这个名字即佛。
念佛胜余功德者：六度万行，法门无量；专持名号，摄无不尽；以不出一心故。愿净业弟子，专其信愿，不二其心。古德多有原修余门者，尚当改修念佛。况原修念佛人，岂敢变其所守，而复他尚乎！南无阿弥陀佛。
佛的确讲过“一切法唯心想生”。意思是心想什么就出现什么！但是你想了，能不能出现？不是这一个因缘！佛说了四种因缘：亲因缘、所缘缘、无间缘、增上缘。四缘里亲因缘是最重要的！这是体。
业障现前，导致心思繁乱。应该从佛教的基础学起，打好基础，才能够迅速理清。对佛教不能正信，很难消除烦恼，更很难消除往昔业障。基础太重要。多广泛的了解佛教的基本基础。
尊敬的师父（或法师），感谢您的开示，弟子一定依教奉行，感恩。
可以的，表示很感谢对方教导自己，给自己不解的地方进行答疑，让自己学到了很多东西，一般是对老师或者师傅，以及对自己人生有启发的人这样说哦。
