报父母恩咒的正确读音
报父母恩咒的读音如下：南无密栗多，哆婆曳娑诃。读音：南na无mo密mi栗li多duo，哆duo婆po曳yì娑suo诃he。
读音：南（na）无（daomo）密（mi）栗（li）多（duo），哆（duo）婆（po）曳（yì）娑（suo）诃（he）。念诵《报父母恩咒》，可报父母恩，在世父母延寿，去世及累世父母超拔。
读音：南（na）无（mo）密（mi）栗（li）多（duo），哆（duo）婆（po）曳（yì）娑（suo）诃（he）。念诵《报父母恩咒》，可报父母恩，在世父母延寿，去世及累世父母超拔。
《报父母恩咒》：南无密栗多，哆婆曳娑诃 。读音：南（na）无（mo）密（mi）栗（li）多（duo） 哆（duo）婆（po）曳（yì）娑（suo）诃（he）哀哀父母，生我劬劳。
学诚法师:出家人不能在母亲身边侍奉,是否为不孝
母亲住院了，如果你没有工作，真的可以去医院照顾母亲。
母亲患病卧床，子女无法在身边长久陪伴，我觉得如果子女可以给母亲找一个护理人员，那么就不算是不孝吧，因为现在很多人都是普通人，很多人都要工作养家。
这是社会性问题，现在年轻人生活压力都大，不工作生存都成问题，想必作为长辈都能理解的。母亲患病因工作等原因离不开，无法长久陪伴，并不是主观去推辞责任不去陪伴，自然不是不孝的表现了。
“不孝有三，无后为大”是出自《孟子》，意思是不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任是最不孝的，而后代的责任就是应告诉父母自己娶妻生子之事。
当父母亲年老，为人子，若因家里没钱，无法侍奉父母亲，使其三餐无法温饱、生病无钱看医，或者无功名，不能考秀才进士求得一官半职，为家扬名吐气，是为二不孝。
佛教中如何看待“孝”?
1、孝敬父母长辈，是做人起码的品德。儒、释、道都大力提倡孝道，这是三教圣人的共同的言教。
2、佛陀所说的孝道是：除了物质生活安逸之外，更重要的是－能使父母离愚痴、长智慧得永恒的心灵解脱。释迦牟尼佛成佛后，度化了一千二百人，组织了一个僧团，浩浩荡荡的回到他的国家宣扬佛法。
3、尊重 儒释道三家都把孝道放到最首要的位置，父母是家中真佛，所以要学会尊重。陪伴 渐渐成人后，我们和父母在地理和心里上的距离会越来越远。要懂得牺牲时间去陪伴，给父母更多温情的时光。
4、答案是佛教对于孝道同样十分重视，佛教的回向偈中有“上报四重恩，下济三途苦”一句，“上报四重恩”分别是指报国家恩、众生恩、父母恩、三宝恩。
5、佛教是很重视孝顺长辈与父母的。如《盂兰盆经赞述》中记载：“经曰欲度父母报乳哺之恩者 述曰。第二明其述孝有二。一述孝心。二述孝事。此述孝心也。曩裁我母生我劳悴。怀恩既重。理须酬报。是以阿含经云。
6、儒家讲的孝偏重于现世的，一方面奉养父母衣食，一方面要有恭敬的心，让父母喜悦。但佛教不单单是今生，要利益父母的生生世世，要能够让他奉持三归五戒，得生人天，直至解脱成佛。
