良因法师:女居士应避免的8种丑态
1、一是衣着打扮，要庄严。女居士穿衣，袖不可短于手肘，裤管不可高于脚踝，衣领不可露胸露锁骨，更不可以露事业线，半透明的就更不可以说了。
2、所学佛法 成厌世因 消极做事 挑剔待人。某些居士对佛法有些接触以后，自认为有所领悟，沉浸于自认为的“胜妙清净”的境界中，对于世间的人和事都看不惯，一种混合着自傲的厌世情绪渐渐滋生。
3、痴笑。女众喜欢嬉笑、哄笑毫无节制，不分年龄大小，即使在寺院，也充满笑声，毫无半点威仪。小事大笑，无事痴笑，实不知其笑何来。若真问是法喜否？则噶然。说是非。
4、护持三宝、护持僧众，是在家居士必需要做的事。但供养要清净，绝不能供奉有动物成份的饮食及用品给僧宝，包括：燕窝、冬虫夏草、蜂蜜等，以护持僧宝的戒律，否则就有过失。
最值得怀念的近现代高僧们
1、这位高僧还是比较靠近现代的，他就是虚云高僧，圆寂前留下一个“戒”字。
2、印光大师，即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师－－当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。陕西郃阳（今合阳）孟庄乡赤城东村人。
3、虚云： 虚云禅师（1840--1959），籍湖南湘乡人，生于泉州，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。
4、虚云禅师承五宗禅门，是中国近代禅宗大师。在他的世纪人生中，他目睹了近现代的历史变革，目睹了欧美列强的洋枪洋炮，目睹了上百年的风云变幻，是当时世上最长寿的人。他的故事广为人知，特别是他和慈禧的那段故事。
良因法师答:无量寿经看汇集本好,还是原经好
1、原本好。由于解读出来的白话文，是作者个人单一方面的理解，也会受到白话文语言能力的限制，不能完全释放原本作品的思想内涵，对于读者来说，有误导的成分。……所以，还是阅读原本的原汁原味的比较好。
2、夏莲居居士的会集本很好，信解行证圆融互摄，语言流畅，说理明白，是易解易行的一部殊胜经典。虽是会集本，但所有语言，无一字之改动；所有意思，皆与佛说无异。善知识可以对比一下，相信您会做出正确的选择，阿弥陀佛。
3、后来读夏莲居老居士汇集本《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》用这个本子，感觉特别的顺。一点也不绕口。
4、所以，与其自己5个版本互相参照，还不如直接看夏莲居的汇集本。
5、王龙舒大弥陀经，自宋至明末，人多受持。由云栖以犹有不恰当处，故此后渐就湮没。魏承贯之学识，不及龙舒，其自任过于龙舒。因人之迹以施功，故易为力。岂承贯超越龙舒之上耶。
