恐惧是一种心理活动,为什么在51心所法中没有讲到它呢?
“心无挂碍，则无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。”《心经》再看看别人怎么说的。
佛学中之所以没有提到恐惧，因为恐惧是七情之一，因无知而恐惧，未知的东西是痴愚，因欲望而恐惧失去身外之物是贪执，应该也有源于嗔怒的恐惧，七情三毒算是各有交叉，不是包含属于的关系。
恐惧是大脑中发生的连锁反应，它始于一个会带来压力的刺激，终于化学物质的释放，这些化学物质会导致心跳呼吸加快，给肌肉“充电”。
恐惧是大脑中的一种连锁反应。它由产生压力的刺激开始，到身体释放出多种化学物质结束。这些化学物质导致呼吸急促，心跳加速，肌肉紧张，还有其他一些所谓“迎战还是逃避”的反应。
它使整个神经系统能发挥功用，让整个色身，能通过此系统，由心识指挥，在世间动身发语，造种种业。 没有了心识这六种功能，生命力便不能藉色身在世间活动，过物质的生活，吸取物质世界生活的经验，却只如无情木石一样而已。
谁能介绍以本瑜伽师地论的讲解?通俗点的
《瑜伽师地论》可以说是最殊胜、全面性、有次第的介绍佛学与佛法。它并非佛学概论，而是一部很详细、很深入性开示佛法的论典，这部根本论著含盖三乘理事圆融的修行次第，以此修行才能圆满佛道52位阶的修证。
善心一处住不动，是名三昧。” 也就是〈瑜伽师地论〉提到的“为善心一境性”。此外，圆通一词还有如下意思：通达事理；处事灵活。鲁迅《书信集·致曹聚仁》：“官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的。
弥勒菩萨就是玄奘这一派的祖师，而无著可以说是古印度瑜伽行派的创始人之一，戒贤就是无著这一派的传人。《瑜伽师地论》讲的是瑜伽师修炼过程中，在各个层次面对的各种现象和问题，以及对治的办法。
懂佛的谁能解释
1、得睹佛经难。：意思是指：能真正去体会、实践佛陀的教理很难，而不是要得到印刷精美的经 书难。5生值佛世难。：人能生在佛陀在世的时候很难。6忍色忍欲难。：能够控制自己的一切事物的贪爱很难 7见好不求难。
2、什么时候都适用，为人处世要平不要急功近利，会适得其反 太平已盛之象 是说万事平淡中有兴盛之意 病 疾：求神宜服药。
3、其实都是风水在作怪：寺院所在地煞气越大，灵验度越明显，无煞之地则无灵验！不信你可以到沙滩上去拜，嘿嘿嘿嘿……。
4、俺不懂佛法。简单地说：佛法就是令人们能够认清自我，从而能够得解脱得大自在的成佛法门。
5、答案是：你不了解如来的含义 什么是如来 无所从来 无所从去 名叫如来。金刚经上的意思是说：如果有人用身相求见如来 如果有人用色以求见如来 或以音声求见如来 是人行邪道 是不可以见到真正的如来的。
如果夫妇都成佛了、那他们在西方极乐世界也是夫妻吗?
1、建议你看视屏楞严经，还有唯识简介。慧律法师的讲座，看过或许能帮助解决你的困惑。
2、不能。人去极乐世界后就跟生前的世界不再有任何关系、了无牵挂，因此不会记得家人。
3、极乐世界没有婚姻，只有男人没有女人。那里是修行的场所，不是享乐的场所。天堂中也没有婚姻，但天堂中有男女。不施行婚姻制度，而是自由制度。天堂不是修行的良好场所，而是享乐的场所。这与极乐世界是不同的。
