净界法师:为什么我们经常会去做不该做的事?
1、当然本经的意思，就是因为你安住妄想─【一切业障海，皆由妄想生】。
2、我们要知道一个观念：所有的重大的过失，都不是突然出现的，都是点点滴滴累积而成的。你说我每天反省自己，我明天也会出现恶法？没有错！但是一个经常反省自己的人，起码你一生当中会远离重大的过错。
3、师父：因为你不能靠事修来建立你的知见，你要用道理来建立你的知见，用道！不能用人生体会，人生体会只能够当做一时的激励。
净界法师怎么样
净界法师简介：法师在台湾大学毕业后于1987年出家受具足戒，并就读净律学佛院三年，并于1991年起担任净律学佛院教务主任至今。法师之修学以天台为宗，旁及唯识、中观，并汇归净土法门。
他中午没下来吃饭了，而且今天没出来、明天也没出来…连续两三天都没有下来吃饭。
所以我们要知道，外道也讲感应道交，净土宗也讲感应道交，不一样的。外道的感应道交是向外攀缘，因为他跟鬼神感应道交，他向外攀缘正好适合，两个磁场差不多；但是你跟佛感应道交，你只要攀缘就不对了。
净界法师 怨─它是恨的累积，它跟嗔不同。 你看有些人：你一刺激他，他马上发脾气；有些人，他把心中的恨累积在心中。
净界法师：经常修空观的人，他内心是调柔清净！这一科是讲到我们凡夫因为一念的情执，所产生的因相跟果相。这一科蕅益大师判作扶律谈常─佛陀一方面广泛的探讨空性的道理，另一方面也强调因果事相的重要。
净界法师:临终的人,你要用心如镜
1、讲出一个譬喻：如镜中照数十层的山水楼阁，这个镜就是我们一念心，山水楼阁比喻净土，虽然它有很多的层次，宛然清楚，但是它是没有远近，同时显现，没有先后。
2、这里的觅心了不可得，是神光找到了真心的说法，是在形容“形而上”的境界，并非文字语言的字面意思。这是禅宗特有的语言，如果问答双方都是见到实相的人，则这么一说，双方都能明白指的是什么。
3、善男子！菩提心者，成就如是无量功德。举要言之，应知悉与一切佛法诸功德等，何以故？因菩提心出生一切诸菩萨行，三世如来从菩提心而出生故。
4、当你面临抉择，今生安乐重要？还是往生净土比较重要？就在考验你对阿弥陀佛皈依的心。所以净土行者，他宁可牺牲今生的安乐，也要保护临终的正念，有这种决心的人，才有资格叫做：一心归命，通身靠倒。
5、我们必须要在临命终的时候，创造一句佛号，这个佛号往下轮回力量的业力要降到最低。所以，忏悔是我们要做的第一件事情，当然它的重点在“断相续心”，这是第一个。
请教,楞严经注解您读过的8本都是哪些,为何净界法师最为推荐。在真佛门...
我看过的第一个是宣化上人的浅释，第二个是圆瑛法师的讲义，第三个是印广法师的视频讲义，也看了一点净界法师的文字。听说过交光法师的，没看过。
楞严经还有个名字叫《妙莲华王》，和《妙法莲华经》讲的都是一心三藏的道理。
成观法师《楞严经义贯》172集 妙法莲华经，推荐【净界法师《妙法莲华经》】。真的很好！此外注意：听经闻法，别局限于一人。依法不依人。法师修为，各也有别。
我国有哪个教授讲佛学讲的好一点的?类似钱文忠那种,但是他的视频我找...
1、二位大德比丘风格不同，但都是深入浅出，义理宏深。首先净界法师对于天台止观以及净土法门有很深刻的见解，他的开示我不会推荐给老年人或是文化程度相对较低的人看。
2、主讲人 钱文忠，国学大师季羡林先生入室弟子，中国梵文学者。
3、这个问题仁者见仁智者见智，但是讲的较好，影响力较大的有两位，一位是蔡礼旭，一位是钱文忠。蔡礼旭，1973年出生于台湾，毕业于师范教育和信息专业，曾任小学教师，课余从事儿童经典教学。
4、孙丹林在《百家讲坛》讲过陆游、讲过唐伯虎，会时不时蹦出一些“帅呆”、“酷毙”等新潮词汇。当他讲到陆游钗头凤的经过时，连一些观众都被他讲哭了。最洒脱——孔庆东 孔庆东，北大教授。祖籍山东，系孔子第73代直系传人。
