生西法师答:怎样确定自己的本尊
如果有机缘遇到高僧大德，就是有一定成就那种，通过成就者的指引可以为佛子指认本尊。因为成就者是通过观察此人宿生中和哪位佛菩萨最有缘分，这样才做决定的。这种办法是很准的，但具德高僧却不好找。
一般的人，只不过是在世俗生活中随力修一点法，那就根本不须特别观察选择本尊了，以观音、度母及弥陀等为本尊即可。诸佛之间是并无分别的。衲的师公柏绷喀大师常说：本尊并不最重要，菩提心才是最重要的修行。
修密宗本尊当然需要传承，密法的修行没有灌顶、没有传承是绝对不能修的，修任何一个密法的本尊一定要受过灌顶以后才行。修本尊法的意义和好处就是迅速集聚福报资粮，成佛。
〖敬礼一切佛菩萨！〗加上顶礼句，一方面是为了遣除翻译过程中的违缘；同时也表示译师自己是佛弟子。因为只有佛弟子才会对佛菩萨做顶礼，所以从“敬礼一切佛菩萨”可以知道译师是佛弟子，这方面也是有必要的。
毗卢遮那如来。而每部修法或法门都会有相应的本尊，是指本法门修法中的礼拜对象，开创此法门的祖师等等。每个人都会有自己的本尊，每个人自己都是一部坛城，与自己最亲近的佛菩萨就是自己的本尊。
生西法师答:怎样的随喜才能得到很大的功德
培养善良的心态：随喜功德是指以喜悦和赞美的态度看待他人的善行或成就。在日常生活中，我们可以通过培养善良的心态、关注他人的优点和成就以及表达感激和赞美来实践随喜功德。
由作如是随喜福故，必当获得尊重殊胜无上无等最妙之果。
为普贤菩萨所发十大愿之一。即见他人累积功德，如同自己积德般欢喜。如对佛陀之从初发心、不惜身命、舍头目髓脑、修诸苦行，以至成道、灭度等所有功德，乃至六趣四生、声闻辟支佛、一切菩萨等之诸善功德，我皆随顺欢喜。
这是多么好的机会啊！从内心里随喜别人的功德：「这是个好事，人家多有福报，如果有一天我也能这样，该多好啊！」心里能这么想，一样能得到功德，不用出力也不用出钱。
对于功德比我们大的人我们容易生恭敬心，对于下辈的人生慈悲心这也容易，最难的是同辈，尤其是戒腊相同的。同戒跟同戒的人相处，这当中就有些问题存在。
第一，从胜义谛来讲，有无我的智慧，放下自我了，才能真心实意地随喜他人的功德。我们听到、看到别人在做功德、做善事，心里能真正生起那种无伪的欢喜之心是非常难的。
生西法师答:请法师开示,没戒烟的人能接受灌顶吗
所以，我们的要求是最好戒烟之后得灌顶，如果说实在是没有这样一种能力，那么从很多上师的教法来看，在没有发愿戒烟的情况下给予灌顶的情况也是不少的。当然这种方式，并不是最圆满的方式。
你迷信了.因为你不了灌顶之义。学佛，要正信，为了不走弯路，不要作那些有所得法的妄念，要以佛经为主，熟研，勤参，悟理，以法为依，观世间万法，于自己所参的法理中求探真谛，于是渐进，终能通了。
如果我们的善根圆满，菩萨行究竟，那么一切如来都会为我们灌顶。不过这些条件都很高啊。我们有这样的功德善业不容易。佛法也有方便。而且不是一种。
