明海法师自述出家的心路
1、师父精力非常充沛，而且工作量非常大，那样呢，我就在广济寺，没有见到师父，但是见到很多法师，妙华法师，现在在江西南昌的纯一法师，还有普陀山的德明法师，现在的当家师演觉法师等等。
2、这是我的另一次“宗教体验”。因为这次体验，我后来出家，并且要不只一次地回答别人的提问：你为什么要信佛？你为什么要出家？原载1995年《禅刊》第一期(二)想起颜回……明海竟然又想起颜回，这位孔夫子的上首弟子。
3、有个叫做“方卫东“的网友，在2024-11-17于他的微博中介绍了明海法师，摘录如下：法师在1969年出生于台湾台南，在2024剃度出家法师。在出家前是音乐奇才，并是一名优秀的电台主持人。
4、那年12月，我决定割爱辞亲，放下一切来到天台国清寺要出家修行，可惜因缘未成熟，几天后便被父母找到，硬给拉回了家。
明海大和尚:遇到任何是非永远是自己错
1、修行人应该具备的一个正见：凡遇到任何是非，永远是自己错。这一点，其实很多人并不能真正接受、理解，当然更难做到。我们总是觉得自己有道理，自己是对的。从这个自己出发，遇到问题就会抱怨外部的环境，怨天尤人，把责任推到外境上。
2、所以那些狗血的报复和陷害就是自己想不通而已！ 《大宋少年志》 王宽：我能看得清局势，依旧不服 是这世道的黑暗，造就你不懂礼数的浅溥，所以不是你的错。 有些人光要活着，就已经很难了。
3、所以首先要做到的是遇事不能被对方的气势吓倒，要据理力争！先想想自己是不是真的有错，就算错了，是不是全是自己的错误。
4、记得在柏林寺的时候，明海大和尚说自己是一个很少见到没有生病的人。当时不知道他说的是什么意思，后来问他才知道，是说自己不会拿生病推脱或者回避某些事情。
5、“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数”这句话的意思是做事情的对错应该按照自己一贯的标准来判断，而做了之后得到的赞扬或诋毁则随别人去说，对于得失成败应该坦然接受命运的安排。
6、是非对错自己知的意思是事情的对与错自己心知肚明。对与事情的对错心中有数，但没有表达出来，是一个人成熟的表现，更是隐忍的行为。
古代民间故事:断臂的僧人
1、王知府默默无语，让小和尚盖上缸盖，然后恭恭敬敬走上前上了一炷香，长叹一声，转身慢慢下了山，消失在夕阳里。 王知府刚刚转身离开，一个老和尚拄着拐杖，从另一个山洞中慢慢踱出来，此人断了左臂，不是别人，正是明海法师。
2、“断臂求法”的故事与立雪亭密切相关。立雪亭，又称“达摩亭”，殿内神龛中供奉的是铜质达摩坐像，两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。殿内悬挂的“雪印心珠”四个字乃乾隆皇帝御题。
3、这就有了民女崔法珍断臂劝募刻经的动人故事。 关于崔法珍“断臂劝募”，《赵城金藏》的跋文年序中，记述了这位民女主持募化刻印这部煌煌巨著的始末。 据载，她是在金熙宗皇统九年(1149年)开始断臂劝募的。
4、【篇一】古代经典民间故事 郑板桥*山水，即使在他穷困落拓时依然兴致勃勃。板桥时常到寺庙投宿。一般情况下，出家人都乐于为人提供方便，板桥为此还交了不少憎、道朋友，但板桥有时也遇到使人气结的和尚。有一次，郑板桥到一寺院投宿。
5、【篇一】古代经典民间故事文字版 传说在很久很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。
6、古代经典民间传说故事【篇一】 很久以前，九曲溪畔有一位老农夫，他酿造的米酒醇美甘冽，只要酒坛一开，武夷山就三天三夜都飘逸着浓浓的酒香。
明海的明海法师著述
(一)一个僧人的宗教体验明海那天我坐佛协的车上石家庄。办完事回寺，车有其他事不能送我了，只得展转到华夏长途汽车站。这里汽车很多。车虽然多，但都陈旧简陋。车上的座位干瘪，坐上去如骑在瘦削的驴背上。
云门寺明海法师俗姓肖，男，汉族，1968年2月出生，1991年毕业于北京大学哲学系，1992年9月出家，祖籍湖北潜江。他是中国佛教协会副会长、河北柏林禅寺方丈。
一直到现在，在我印象里，好像那也就是我第一次见他重感冒。
