达空法师是不是达照法师的弟弟
1、达照法师，俗姓林，笔名天台子，1972年出生于浙江省文成县，1989年于七甲寺依了识长老出家，属于嫡传天台教观第46代。
2、弘法工作并非一朝一夕的事情，更非一蹴可几的，为推动此项艰巨任务，法师长期以来，有系统的开课讲说，透彻剖陈佛法要义，涵盖内容既广且深，所谈经论不下数百，兼容并蓄而指归净土。
3、宋高僧继忠大师曾卓锡方丈，大振宗风，十方敬仰，为当时东南沿海朝圣之梵刹。继忠大师之弟子从义大师亦于其后住持妙果寺。妙果寺于清顺治十四年曾毁于一场大火，虽于康熙十四年重修，但规模已非昔日可比。
4、法师开示：今将其“附体情况”和“附体原因”以及“如何解决”等，略加分析如下：附体情况 附体情况比较复杂，我们可以分为如下几大类：第一，精魂鬼魅附体：就是人、畜、鬼三道众生的各类精怪附体。
《无心法师3》无心和白琉璃的孩子是怎么回事?
1、预告中无心和白琉璃一起带孩子，但是问起这个孩子的父母的时候，两人都说自己是孩子的父亲，而对方是孩子的母亲，这个孩子的来历一定不简单，其实这个孩子就是白琉璃的孩子，他的确是孩子的父亲，但是母亲当然不是无心。
2、无心法师3白琉璃孩子的母亲是谁 孩子的确是白琉璃的，因为他需要一个继承人。孩子的母亲是从汉地来的一个流浪女人，之所以愿意给他生孩子，是因为他给了女人一盒子雪亮的银元。
3、白琉璃被自己的蛊虫反噬，于是牺牲掉儿子的性命来给自己续命。
4、白琉璃的儿子也不是亲生的，无心趁白琉璃帮他探长明老祖封印时把所有财产给了孩子亲生母亲让她逃走。
达照法师的介绍
没有。根据查询相关公开信息显示，达照法师，俗姓林，笔名天台子，汉族，1972年出生于浙江省文成县，1989年于七甲寺依了识长老出家，截至2024年达照法师还活着。
达照法师，俗姓林，笔名天台子，1972年出生于浙江省文成县。现任中国佛学院普陀山学院研究生导师、温州佛教永嘉禅学会会长、温州市妙果寺住持、文成县安福寺修建委员会主任等职。
而现在这个法师告诉我们说，忆佛念佛呀什么都不用，只要你心里牵挂著，牵挂著这个阿弥陀佛。你要知道真正的牵挂，不是假的，不是说我现在牵挂一下，等下我又牵挂别的了——那你还是没有掌握这个法门。
六祖大师当时看到有两个人在争论，风吹到前面的幡在动，一个人说：「是风动」。另一个人说：「是幡动」。两个人争执不休。六祖大师跟他们说：「不是风动，也不是幡动，是你们的心在动」。
达照法师死了吗
达照法师，俗姓林，笔名天台子，1972年出生于浙江省文成县，1989年于七甲寺依了识长老出家，属于嫡传天台教观第46代。
盛于宋，高僧继忠大师曾卓锡方丈，大振宗风，一度成为东南沿海朝圣之名刹。 妙果寺现任方丈达照法师，今年初升的座。寺内名品：猪头钟。
也就是说，如果他真的面临死亡了，人有生、老、病、死，那没有关系，他就死掉好了；但只要他活在这里，他有一口饭吃，他只要有一口饭吃，他的生命就能站得住。
身体的健康情况、智慧的高低以及人缘关系，都是跟我们过去世结下的缘有关系。所以虽然在表面上看金钱能改变一个人，而事实上还是由过去的因到今天形成的这样一种惯性。 第二种力量，就是感情能够改变一个人的命运，特别是爱情。
就是过去世有大善根，这一生没有忘记这个善根，在觉悟的道路上继续往前走。这四种情况，大家可以对照一下自己。
达照法师朋友的父亲采取这种方式死亡，实际上是使自己掉到一个更加痛苦的世界去了。
达照法师:真是可惜
第一种，看一切事物都能平等，无论善恶好坏，不管是人我彼此，还是高低胖瘦，林林总总之事物，形形 *** 之人生，都完全是一味平等，无有丝毫差别可言。
而妄想的背后，你大脑里的那些记忆到底是从哪里冒出来的？真的不知道！自己内心中蕴含的所有的佛的功德、智慧，我们自己没看到，这是非常可惜的一点。佛告诉我们要觉悟，就是要把内心的智慧打开，自家的仓库宝藏要打开，开示悟入佛之知见。
达照法师，俗姓林，笔名天台子，1972年出生于浙江省文成县，1989年于七甲寺依了识长老出家，属于嫡传天台教观第46代。
达照法师：我们现在的妙果寺基本上是以香火为基础的弘法修学的道场，我们提倡的理念是三体合一。
