慧律法师:什么是真正的“一门深入”,不要用错地方
一门深入是解六个结，“结”就是心中打结，烦恼的意思。
【一门深入】 专攻一门技术或学问，以期深造，称为“一门深入”。此说本于《楞严经》卷四：“令汝但于一门深入，入一无妄，彼六知根，一时清净。
我们不是开悟的圣人，我们把经背下来都开不到智慧。所以这里，我推荐您去看慧律法师的佛学讲座，里面对经文的了解，结合法师对现在生活的举例，您就知道佛陀有多么了不起。在生活中和未来往生之后都有帮助。
更不可以因为自己修某一个宗派，执著为最殊胜，便全盘否定别的宗派；若执著我这个宗派一定对，一定是最好，别人一定错，这个是恶知见、邪见，非佛的正见。
慧律法师经典清心语录 朝向阳光，就看不到阴影。 世上没有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛。 将眼光放远些，福祸本无定论，一切逆境，未尝非福，看你怎么用心而已。若仅就人生某一部分的影响，来判断一生的成败，即属愚昧。
慧律法师讲的“什么叫做实修？实修就是依佛的言教断习气，断习气，那个贪心的习气、愤怒的习气、嗔恨的习气、嫉妒的习气，慢慢地放下来，要讲的话，这个就是修。
台湾的慧律法师是一位很契合末法时期1990--2024众生的大菩萨
慧律法师的讲解，比较活泼，知见也正，非常适合有些文化的人听；文化浅，但善根深厚的，也可以尝到法味，得到法喜。俺从中受益匪浅。
建议看看《净土圣贤录》，1000多位成功往生者会给你带来极大的震撼与信心。 退转很正常，找到原因和重新精进的推动力。轮回不等人！苦受常在！生死只在眼前。
破双修戏论，破近女色，破有为之行，破著相之论，破师承之说，明如来无师圣教，破有识之想。
单一个法门有可以有很多细分，比如，念佛，有念名，有念像，有念好等。而念名又可以念阿弥陀佛，可以念释迦牟尼佛，可以念观世音菩萨等等。你多看开示，多与QQ群的师兄交流，多看一些经典的论释。自然就会更加明了。
慧律法师开示 问：有人认为，现在末法时期专念一句佛号，专诵一部经典就行了，您如何看这个问题？依佛的知见来看：法法是平等的，佛法不在於念一句佛号，诵一部经典的问题，佛法是心法。
《大乘大集地藏十轮经》、《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》合称地藏三经，是末法时期，极为重要的经典。
慧律法师《三千佛圆满开示》
1、明年来的时候，看到你满面春风，活得快快乐乐，活得很超越，这样你来拜三千佛才有意义。不然你来拜三千佛，拜一拜，拜下去爬起来，拜下去爬起来，法不入心，烦恼不会断，习气也不会断。
2、“若有女人，设欲求男”：如果有这么样一个女人，假设她想要求一个儿子。怎么样求法呢？这《法华经》上告诉你方法了！“礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男”：就要礼拜供养观世音菩萨。
3、慧律法师的相关开示：劝慰病者，放下执著 家属应注重病者心灵所需，令其放下执著，导向宁静平和。病者神智尚清醒时，随侍在侧者须先以言语安慰，此举甚为重要。
4、去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切 修习大圆满法，能即生开悟 ！所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
