梦到菩萨身上放光芒
这是很好的梦境！因为佛菩萨如果没有殊胜的因缘，是不会放光的。
佛说法时，常常放光。为什么？因为为令众生快点觉悟。佛放光是不是给人看呢？不是的。给人看见光做什么？像我们凡人要做广告吗？要显一显自己的特长叫人知道吗？不是这么回事的。佛放光是为照破众生的无明，哪一位众生在法会上经过佛光一照，所谓“佛光普照”，“雨露均沾”，这时一切众生都得到佛光加被，把成佛的因种下了，将来一定会成佛。佛放光无非想叫众生成佛，想要众生业尽情空，令众生生起觉悟之心，具足大智慧，不要一天到晚那么愚痴，没有智慧，在苦海中转来转去。所以佛最后用光来照参加法会的众生，令他们将来成佛有份，然后又把光收回去，收回到佛的本体去了。
另外，您记不记得梦见的佛菩萨是身体哪个部位放光的？这个也是有说法的！
《大宝积经》有云：
“诸佛常法，若授地狱众生记时，尔时光明两足下没，若授畜生光从背没，若授鬼趣从身前没，若授人道从左胁没，若授天趣从右胁没，若授声闻从两膝没，若授独觉从两肩没，若佛世尊授诸菩萨摩诃萨阿耨多罗三藐三菩提记时，尔时光明从顶上没。”
您若有兴趣了解正信的佛法是怎样的，可以到这里看看：。
不懂问我，希望对您有帮助，南无地藏菩萨！
佛菩萨身后的光圈代表什么意思？
佛菩萨身后的光圈是“佛光”的轮相光。
佛光的种类有:毫相光、轮相光和光明云三种。见轮相光者要比毫相光者的根性利，而光明云只有佛与大菩萨能如此放光。
早上从佛堂做完功课跪拜观音菩萨时菩萨现白光是
不算是感应，因为菩萨无时无刻都在放光，只是因为人被业障，所以看不见，释无相amtf 师兄说的有道理，那一刻可能是您心地清净所以“晃”了一下，但这个没必要好奇计较，更不要放在心里，如果把它当回事，没事老琢磨，是起反作用的。
菩萨的头上为什么有光？如题 谢谢了
形容： “顶有肉髻，项有圆光，面各百千由旬。其圆光中，有五百化佛，如释迦牟尼；一一化佛，有五百化菩萨，无量诸天，以为侍者。举身光中，五道众生，一切色相，皆于中现。顶上毗楞伽摩尼宝，以为天冠，其天冠中，有一立化佛，高二十五由旬。” 意思是： ‘顶有肉髻，项有圆光。’观音菩萨的头和项，都和佛的大相一样，详细说，比佛差一点儿。观音菩萨的头上亦有肉髻。项者、颈项，观音菩萨的颈项亦有圆光。前天讲无量寿佛时，‘彼佛圆光，如百亿三千大千世界’。我说那圆光是颈项的圆光，这个地方有明文，观音菩萨的圆光有多大呢？‘面各百千由旬’。每一个方面，都有百千由旬那么大。‘其圆光中，有五百化佛，’前面说阿弥陀佛的圆光之中的化佛，说有百万亿那由他恒河沙数化佛。这个化佛不多，有五百尊化佛，‘如释迦牟尼’。观音菩萨有八十万亿那由他由旬高的菩萨身，他的圆光，各方面都有百千由旬那么大，所以化佛，每一尊都有一丈六尺高，就像我们的释迦佛那么大。‘一一化佛，有五百化菩萨，无量诸天，以为侍者。’每一尊化佛，都有五百化菩萨，还有无量诸天，诸天就是天上的众生，以为侍者，给化佛作侍者。‘举身光中，五道众生，一切色相，皆于中现。’举身光中，这是说的身光，和前面说的项光，有点不同，应当知道。我们这佛堂右边供奉地藏菩萨圣像，大家可以看看，上面那个圆圆的光圈，就是项光；下面那个光，就是身光；举身光中，就是通身的光中。五道众生，一切色相，皆于中现，就是在菩萨的通身大光明中，五道众生，一切色相，都能够看见。为什么现的众生相？因为观世音菩萨，大慈大悲，救苦救难，他不舍弃五道众生，所以五道的众生，都在他的身光之中摄取著。‘顶上毗楞伽摩尼宝以为天冠。’毗楞伽摩尼宝就是释迦毗楞伽，前面曾说，这里把释迦两字略掉，叫做能胜宝珠。拿这种宝珠，做个帽子，这个帽子称它为天冠，是赞美之意，因为这是毗楞伽摩尼宝所制，有如天人所戴的帽子一样，所以称为天冠。但是菩萨的天冠，超过了天人的帽子，为了欲令我们容易了解，故叫天冠，不过这个天冠，是最胜摩尼宝的。‘其天冠中，有一立化佛，高二十五由旬。’这个天冠的中间，有一尊站立的佛像，这尊化佛，身高二十五由旬，这个帽子，就等于一叶莲华瓣大小，以前面莲华座观所说，华叶小者纵广二十五由旬为证。那个帽子上，立著一尊二十五由旬高的化佛，相不相称呢？因为观世音菩萨身量有八十万亿那由他由旬高，所以帽子二十五由旬高，并不算高。观音菩萨帽子上有一立化佛，这尊化佛是谁呢？是阿弥陀佛，大家把他记著：为什么他把阿弥陀佛的像塑在帽子当中，顶在头上？因为感念佛恩深重，他在阿弥陀佛座下得的道，感念佛恩难报，所以造一尊阿弥陀佛的像在帽子上，尽未来际，顶戴恭敬，报佛的恩德。
看到佛菩萨发出光芒怎么回事
这是内在光，你若修光音法门会更好。
【问】何谓内在光？
【答】∶
内在光就是∶
a．圣经∶【上帝到来时，像一团火球。】
b．圣经：【我们是光，我们的本质就是光。 内在音流也是光，是一种振动力，比较密集的光会化成音流，音流就像这个世界的旋律。】
c．汤姆士福音：【无上真我即是光，我们的灵魂是由光构成的；藉由冥想这个活着的光，我们就可以重返天堂乐园。我们来自于光，来自于光永恒存在的地方。】
d．汤姆士福音∶【我就是那个照耀万物的光芒。】
e．多马福音：【我们来自于光，来自于光形成的地方。】
f．多马福音：【凡有耳的人要听好！人的内在有光，这种光会照亮整个世界。如果没有让内在的光散发出来，世界将变成黑暗。】
g．《菲伯出版社Faber and Faber Books》，希腊圣者的著作《菲勒凯尼亚Philokalia第四卷》：【这个最原始的光芒以灵性知识照亮净化过的灵魂，使它们不但充满着恩典与光明，同时也因观这个万物的本质，而被引导至智力天堂Noetic Heavene。基于这原因，圣纳勒斯Neilos说：‘理性的本来境界就是一个智力的顶点，类似天空的色调，在祈祷时它充满了神圣三位一体的光。’】
h．新约∶【上帝就是光，在他里面不存在黑暗。】
i．《奈格汉马第图书馆——保罗的经外书》∶【然后我们上到六重天，我往上看，看到一道伟大的光照耀着六重天。】
j．《死海手卷》新译本（哈伯．柯林斯里出版）写着：
【从他智慧的泉源，我的光迸现了；于是我的智慧眼注视着他的奇迹。】、
【圣灵以太阳般的光，照亮了您的仆人心中黑暗的角落。】
k．耶酥开悟时也看到〔内在的〕白鸽；
l．摩西看到上帝在强光之中，也听到上帝的声音像雷声和大水声
m．约翰施洗者说∶【我现在用水帮你们洗礼，后来的那一位〔指耶稣〕会用火（圣灵）帮你们洗礼】，火就是内在光。表示耶稣也帮人印心。
n．释迦牟尼开悟时看到星星；表示有观内在光；
o．佛经上说当我们往生时要跟随强光，它会带我们到极乐世界、到佛土，不要跟随那种暗沈的光，它会带我们到阿修罗世界。
