净宗法师近况
1、年2月8日。据查询净宗法师，因病医治无效，于2024年2月8日(壬寅年正月初八)上午在北京法源寺安详示寂，享年54岁，公开资料显示，净宗法师，甘肃渭源人。1968年出生，1986年剃度出家，1987年受具足戒。
2、担任弘愿寺主持。根据查询净宗法师个人简介可知，净宗法师是国内专门弘扬善导大师净土思想最着名的法师，截止到2024年7月25日，担任弘愿寺主持一职。
3、出狱了， 20日，当代高僧、中国佛教协会副会长、生活禅创始人黄梅四祖寺方丈净慧长老于黄梅四祖寺圆寂，世寿81岁。国家宗教局发唁电悼念。
名号本身不分别善恶(净宗法师)
所以，“不说善恶，不思善恶”就是毕命为期一向称名，名号本身不分别善恶，也不思量这一切。如果真正论起来，众生所谓的善和恶，以六字名号救度往生西方来讲，都属于恶，所以《无量寿经》讲“横截五恶道”。
愿生，有的人是靠自己种种的修行功德去往生，有的就靠念这句南无阿弥陀佛，其中能专念弥陀名号是真正的大智慧。但一般人都看不起这句名号，认为“南无阿弥陀佛”不就六个字嘛，就是一种声音、一个名称。
释迦牟尼佛在这部《阿弥陀经》里边明确说明：称念名号「专复专」是往生的道路，所以叫「佛说阿弥陀经」，其它种种修行，都属於随缘杂善。我们懂得这一点的话，修学的方针就明确了。
诚然，从众生一边看，临终十念至微至弱，旷劫诸罪无量无边，而无边罪人以临终十念即出三界、生净土者，当然不是罪人有何力量，也不是“十念”有何力量，而完全是所念弥陀名号本身之力。
三辈都说一向专念，那就说明本身是总摄万机、超越品位，不在品位当中，三辈九品只是反映众生本来善恶的机类。这个要好好理解，大家可以看书。第二，“显胜意”。
一者一心专念弥陀名号。行住坐卧不问时节久近念念不舍者。是名正定之业。顺彼佛愿故。若依礼诵等。即名为助业。除此正助二行已外自余诸善悉名杂行。若修前正助二行。心常亲近忆念不断。名为无间也。
劝人念佛,功德最大(文丨净宗法师
1、自己念佛，也劝他人念佛。劝一人念佛，就有一人往生净土；往生净土，就能成佛；成佛，就能普度一切有缘众生往生成佛。这么大的利益，都是由当初劝他的人开始，你看这个功德有多大！ 助念须专一念佛。
2、其实我们劝人呢，也是看对方根机的，如果他对这个世界还比较执着，我想呢可以先以欲钩牵，后令入佛智。不管是什么人，他总是希望身体健康啊，希望无病无灾啊。
3、一心念阿弥陀佛，修学念佛三昧，是改正恶习，修学善法的方便，也是根本。所有一切亲朋眷属，而且与我们有因缘之人，我们也当教导其能够学。劝人念佛修行，行菩萨道，是第一了不起的功德。
4、第一，能信十万亿国土之外有西方极乐世界，这是大智慧； 第二，不仅信有极乐世界，自己还愿意去往生，这是大大智慧； 第三，不仅信极乐世界、愿往生，还相信只要称念阿弥陀佛名号就能往生，这是大大大智慧，这种智慧是超越性的。
5、无论做消灾延寿还是荐亡的佛事，印祖别具慧眼，提倡：唯念佛功德最大。这是肺腑之言，应该相信。印祖有一些弟子有时候向印祖禀告：由于家里面有什么事，就想做水陆法会。于是就来问印祖能不能做。
6、因为劝人为善是利人利己的大功德。对自己来说，是自己积累的功德与福报；对别人来说，是让他成为一个好人；对整个世界来说，可以减少恶行与恶果。功莫大焉。
法是无上尊贵的(净宗法师)
法是无上尊贵的，不是世间的钱财利益能交换的。
净宗法师，1948年7月出生于中国山东。1984年，在山东济南千佛山兴国禅寺出家为僧。1988年，担任福建佛学院教务长。1993年，升任福建佛学院院长。1994年，担任中国佛教协会副会长。2024年，担任中国佛教协会会长。
净宗法师不是邪师。根据查询相关公开资料显示，净宗是佛教的一个宗派。净宗法师多年来在国际上弘扬净土，树立佛法是教育的观念，是很多人学佛的接引人。
担任弘愿寺主持。净宗法师是国内专门弘扬善导大师净土思想最着名的法师，截止到2024年11月26日，仍担任弘愿寺主持一职。弘愿寺位于安徽省宣城市敬亭山脚下，前身为大唐广教寺，为唐代大中年间黄檗禅师创建。
年2月8日。据查询净宗法师，因病医治无效，于2024年2月8日(壬寅年正月初八)上午在北京法源寺安详示寂，享年54岁，公开资料显示，净宗法师，甘肃渭源人。1968年出生，1986年剃度出家，1987年受具足戒。
净宗法师:说信心
1、净宗法师以真实的存在作为我们的信心。对真实存在的如实认定，即是信。信，不多不少。多则谄曲，少则有疑。信是智慧，如实知故，明信佛智。人难有信慧。信佛大智慧，不信佛没智慧。
2、要知道，这“一念”是清净信心，由佛菩萨回愿之力所发起，完全是佛性觉醒的标志，这才是最宝贵的。故今偈中，先请所归三宝加力，自有随喜功德之意。
3、那我们是凭什么产生这种信心的呢？可能我们自己也说不明白。其实这就是所谓的“心”，就是“何期自性本自具足”，本来就有这种可能性。
4、附净宗法师：九不辩 成语说“受谤不辩”，但其实没有受谤的问题，有受谤就一定有辩，因为感觉到受谤，岂不就是辩？只不过没有发之于口。
5、晚上我们睡着了，阿弥陀佛也跑来看看；“我这个念佛的小宝宝长得不错，信心在开发，念佛在进步。
6、其中‘至心信乐，欲生我国，乃至十念’三句是积极性的摄取，愿生净土者，必须具有真心、信心，一向念佛。能够真信愿生，一向念佛，必然往生。
净宗法师:怎样劝老太太念佛?
1、自己念佛，也劝他人念佛。劝一人念佛，就有一人往生净土；往生净土，就能成佛；成佛，就能普度一切有缘众生往生成佛。这么大的利益，都是由当初劝他的人开始，你看这个功德有多大！ 助念须专一念佛。
2、净空老法师劝他的妈妈念佛净空老法师说：“我好像是在八八六年，我在香港讲经，我母亲第一次到香港，我们在香港见面。
3、一般人不可能认识到这些，所以他觉得这样怎么可以去往生，而且居然有老太太专门念阿弥陀佛就到极乐净土了。昙鸾大师解释念佛老太太这种现象为“名即法”。
