成观法师楞严经义贯共多少集,讲完了没有?妙法莲华经谁讲的最通俗易懂...
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自2024年，高雄文殊讲堂上慧下律大法师开讲楞严经，其中就选用了成观法师的楞严经义贯！因为其白话文的方式更适合现代人，但又不会因为过度白话失去原来的味道，慧律法师对这本义贯赞赏有加，有心之士可以去搜索阅读。
本经共有二十八品，依太虚大师讲，分三个部分：一者、序品为序分；二者、自方便品至常不轻品，共十九品，为正宗分；三者、自神力品至嘱累品，共八品，为流通分。正宗分有各家之说似不相同。
《法华经》讲的是：会三乘方便，入一乘真实。妙法莲华经，佛教经典，简称《妙法华经》《法华经》，后秦鸠摩罗什译，共七卷。是天台宗依据的主要经典。
楞严经最好的注解是哪部书
1、长水大师为中国佛教史上唯一因注解与弘扬《楞严经》之巨大影响力而受当朝册封赐“楞严大师”号者。大中祥符六年（1013），因钱公易上奏，受赐紫衣及‘长水疏主楞严大师’号。
2、圆瑛法师的《首楞严经讲义》。圆瑛法师是号称“楞严独步”的法师，对楞严经有着深刻的见解。这部讲义是圆瑛法师花费毕生精力，攻克楞严经的作品，具有很高的价值和地位。宣化法师的《大佛顶首楞严经浅释》。
3、赵朴初先生译本。该译本通俗易懂，适合初学者入门学习，其注释较为详细，有助于理解经文内容，由于时代背景和语言差异等原因，对于一些较难理解的词汇或句子，有更多的解释和说明。
4、圆瑛法师的讲楞严经很细，面面俱到，是研究楞严经很好的注解本。
唯识三十颂的论颂义贯
以三十偈颂诠释唯识教义（前二十四行颂明唯识之相，后一行颂明唯识之性，最后五行颂明唯识之行位）。乃瑜伽十支论之一。世亲临终之际，以三十颂六百言阐述大乘法相之妙趣。
《唯识三十论颂》亦称《高建法幢论》，是印度佛教大乘瑜伽行派论书，也是中国佛教法相宗所本主要论书之一。世亲著，唐玄奘译，一卷。此外尚有梵、藏本传世。
又称唯识论、净唯识论。收于大正藏第三十一册。为唯识三十论颂之注释书，乃唯识宗所依据之重要论书之一。西元四五0年顷，世亲作唯识三十论颂。
百法明门论，五位百法，是基本名相，第一次看建立一个大概印象就好，可以先用一张大图对照，慢慢地就能记住了。
此「真如无为」即是世亲菩萨的唯识三十论颂所说的「唯识实性」（唯识三十论颂曰：「此诸法胜义，亦即是真如，常如其性故，即唯识实性。」），亦称「圆成实性」。
唯识三十颂背诵技巧如下：结合口诀 背诵唯识三十颂时，可以结合一些口诀来帮助记忆。例如，切皆为心所造，心生万法，法生众生”等。这样可以让我们更加容易记住这些内容，并且在背诵的过程中也能够更加流畅。
唯识入门最好的书
《唯识二十论》 《唯识三十颂》世亲菩萨著，唐玄奘译，一卷。瑜伽师地论》、《大乘庄严经论颂》、《辩中边论颂》、《金刚般若波罗蜜经论》弥勒菩萨著。
入手可以看《百法明门论》和《八识规矩颂》，相对比较简单。经中《楞伽经》、《华严经》是有必要了解的，《瑜伽师地论》有时间可以看一看。
佛法要从五蕴十二处十八界开始学起，明白种种基本概念，经典的书籍有《百法明门论解》和《大乘五蕴论》，这两本基础的唯识宗论著篇幅不多，专门讲种种法相基础，学完之后至少对佛教会有点概念。
《百法明门论》吧。其中讲八心法，即我们通常说的八识；还有五十一心所法、十一色法。二十四心不相应行法、六无为法。原文很简略，不过有许多大德有讲此论的视频或者文档可供研究时参考。
这部论认为是唯识宗、唯识学入门的书籍，因为在唯识宗当中有很多经论，被称为六经十一论。这部论就是入门的。虽然它很短，但它基本上概括了唯识学的主要内容。是百法。
