真空妙有?
1、因远离二执，故称真空；亦非小乘所谓与「有」相对之「空」，而为一真实之有，故称妙有。以真空故，缘起之诸法宛然；以妙有故，因果之万法一如。此即「色即是空，空即是色」之义。
2、“真空妙有”：出自丁福保的《佛学大辞典》，是指宇宙间的一切存在皆由真空本具之理显现，显现之相非实有，故曰非有；然虽非实有，而其体自空，以非有非非故，名真空。
3、真空妙有，是大乘佛学名词，形容形而上的道是充盈的空，但是我们生活的种种，比如空气、海水，不是四大皆空后，什么都是虚幻。空和有都是真实存在的。
4、真空就是妙有，妙有就是真空，空有不二。《心经》云：「色不异空，空不异色，色即是空，空即是色」，就是不二的意思。「色」就是妙有，「空」就是真空，这是诸佛如来果地上的境界。
5、“真空妙有本自然。”这句话涉及到佛教中的真空和妙有概念。真空指的是没有任何实质或自性的空虚状态，妙有则是指在这种空虚状态下表现出的各种现象。
佛说的“真空妙有”是怎么一回事。
【真空妙有】指法相宗所说圆成实性所具有的空、有二义。即圆成真如远离一切妄想，无增损之执，是非空之空，而非如小乘偏执之但空，故称为‘真空’。
因远离二执，故称真空；亦非小乘所谓与「有」相对之「空」，而为一真实之有，故称妙有。以真空故，缘起之诸法宛然；以妙有故，因果之万法一如。此即「色即是空，空即是色」之义。
真空妙有，就是空而非空，是名真空；有而非有是名妙有。真空不碍妙有，妙有不碍真空，空有一如。就是《心经》中的：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
从体用论来讲，我把真空妙有，通俗的说成体空用有，一切的用，都是一种境界，比如感受到风吹过，感受到美好的食物等等，都是用，它们是真实存在的。但本体性空，也是存在的。
意思是任何事情都是有一定的道理的，每个道理都有可比之处。真空妙有这词来源于道家哲学，佛教传入中国后借用了老子的“无”来言“空”。佛教《佛学大辞典》：“非有之有曰妙有。以对于非空之空而曰真空也。
真空就是妙有，妙有就是真空，空有不二。《心经》云：「色不异空，空不异色，色即是空，空即是色」，就是不二的意思。「色」就是妙有，「空」就是真空，这是诸佛如来果地上的境界。
仁瑞寺现有多少僧人
1、清光绪21年，僧侣云集，寺内住僧达千人之多，善男信女，络绎不绝……。 继续上行10分钟左右，便到了距今已有五百余年的历史的岐山仁瑞寺。该寺自田静圆寂后，寺院又趋冷落。
2、常言道：北有武院嵩山寺，南有文院仁瑞寺。仁瑞寺坐落在南岳七十二峰之一的衡阳岐山，岐山佛教历史渊源流长，山清水秀，风景怡人，是游客们旅游、休闲的理想去处。
3、六祖寺位于广东省肇庆市四会贞山风景旅游区内。原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史，于清嘉庆十四年重修时，六祖寺的建筑面积为60000多平方米，灰沙春墙杉木瓦结构。
4、暂时无法查询相关信息。大愿法师，1971年9月出生于湖南益阳。1988年就读于湖南财经学院。
5、他与默庵法师颇相契，因此到山上住己恭岩，精进念佛修禅，他毕生以中兴古道场为己任，会辅助恒志禅师中兴岐山仁瑞寺，修复祝圣寺后山地藏殿(相传为承远祖师弥陀台)中兴衡山清凉寺，时任兵部尚书的彭玉麟题“春满菩提”匾额赠之。
智广禅寺
1、智广禅寺旧名智广院，位于乐清柳市镇智广村湖心，坐北朝南，初建于唐文德元年（888），宋天圣元年（1023）赐额。智广禅寺四面环水，后枕湖头山，前临104国道线，山门外有桥通向村庄。
2、咏春拳，中国拳术中南拳之一。其起源有3 种说法：一说是福建 永春县严三娘 创造，一说是由少林寺和尚至 善从福建带到广州光孝寺，另一说是方永春所创造。
3、东山苦菜寺钵承兴化府清源九座山(今莆田市仙游县凰山)太平禅院智广禅师法脉。明天顺三年(1459年)，智广禅师法脉、承临济正宗明雪熙贤禅师避尘南下弘法，入铜山弘扬佛法善果。
