东林寺四年前往生的师父叫什么法号
1、江西东林寺耀悲师父是大安法师，俗名魏磊。男，1959年3月12日出生于江西南昌，江西庐山东林寺方丈。教育经历：1985年至1987年于中国人民大学哲学系就读研究生。1987年至1991年于北京警察学校理论部，就任讲师。
2、时维丁酉（二〇一七）年七月十九日十七点二十分，德亮法师于庐山东林寺安详示寂。世寿四十四岁，僧腊十二年，戒腊十年。师示寂二十四小时后，为其沐浴更衣装龛，移灵至香光讲堂供大众瞻仰吊唁。
3、师父说：「往生净土一法，全凭念佛行人以深信切愿来感通阿弥陀佛的慈悲愿力，只要具足信愿，人人都可往生。但往生品位的高下，则由本人持名的深浅决定。
4、西游记中唐僧的法号叫三藏。唐僧，也叫唐三藏，唐僧为中国四大名著之一《西游记》中的人物，前世为如来二弟子金蝉子，原型为唐代高僧玄奘。
5、再者他素闻慧远的名声，而慧远一来便求得大雨，润泽苍生，确非一般人物，便下令为慧远另造新寺，即东林寺。
煌煌荆楚吟·庐山之旅·庐山·庐山佳处看浮图
南宋诗人张孝祥有《万杉诗》：“老干参天一万株，庐山佳处看浮图；只因买断山中景，破费龙王百万珠。” 丛林古塔 东晋以来，佛教大盛，庐山高僧云集，宝塔共约一百多座，多已毁于兵火，但其历史亦甚可观。
山顶建“汉阳台”，台上北面有“庐山第一主峰”石刻，南面刻“大汉阳峰”，东西两面则为对联：“峰从何处飞来，历历汉阳，正是断魂迷楚雨；我欲乘风归去，茫茫禹迹，可能留命待桑田。”这是光绪年间南康知府(在今星子县)王以敏所书。
庐山位于长江中下游九江市以南，在我国第一大湖鄱阳湖之北，属淮阳弧形山系。
东林寺为什么拒绝净空
您好，东林寺拒绝净空是因为东林寺是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地，也被日本佛教净土宗和净土真宗视为祖庭。1983年，被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院、国家著名佛教道场、江西省三大国际交流道场之一。
这种传统的佛教思想和净空的看法存在很大的出入，这也成为了东林寺拒绝净空到访的主要原因之一。 东林寺对净空的不满 另外，东林寺对净空的不满还体现在一些具体的事情上。
赶上法会，佛寺内信徒众多，均来自五湖四海，有不少信徒是乘坐飞机、高铁从其他省份过来礼佛吃斋，因此拒绝净空。
以四十八米阿弥陀佛接引铜像为核心，组成部分包括净土文化区、新东林寺、比丘尼院、隐逸文化区、安养区、海会堂、大德精舍区等。
大菩萨求生极乐净土，是教导，是示范，是告诉五浊恶世的众生，极乐世界非常好，要求生极乐世界。是这个意思。
达摩经典语录
1、达摩祖师的经典句子如下：夫至理无言，要假言而显理。大道无相，为接鹿而见形。既见闻觉知还是无心，能知无心。我虽无心，能见能闻能觉能知。只是见闻觉知，即是无心。
2、达摩祖师：你竟有断臂求法之决心，那还有何不可呢！现赐你法号为慧可。
3、王者荣耀达摩台词：肩挑凡世，拳握初心。人生是场穷游，偶尔也需要暴走。道路很远，脚步更长。走不通的路，就用拳头来打开！死亡面前，众生平等。阿弥陀佛，贫僧这就超度施主。
庐山东林寺的道风篇
1、东林寺自远公大师以来开创持戒念佛，求生安养之家风，专修专弘净土法门，度化众生无量。
2、庐山北麓的东林寺，是佛教净土宗的发祥地，东晋时南方佛教的中心道场。东林寺南面庐山，北倚东林山，环合四抱，有如城廓。唐代元和年间的东林寺，有殿堂僧舍300余间，门徒麇集数千人，藏经数万卷。
3、《庐山东林寺夜怀》是一首五言律诗，是诗人李白晚年被判流放夜郎后游庐山时写的一首诗作，也是其一生中最后一次游庐山时所作。诗中，李白借用佛教的概念，感叹他难以实现的理想。原文：我寻青莲宇⑵，独往谢城阙⑶。
