鸿钧老祖的12个徒弟分别是谁
鸿钧老祖的徒弟分别是：太上老君、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人以及女娲娘娘。在《封神演义》中鸿钧老祖是非常厉害的人物，他的地位和实力都是比较超群的那种。有很多非常厉害的神仙都是鸿钧老祖的徒弟。
《封神演义》中鸿钧老祖实际上只有3个徒弟，分别是老子、元始天尊、通天教主。
鸿钧老祖的七个徒弟：太上老君、元始天尊、通天教主、女娲、红云、接引、准提。
鸿钧老祖有七个徒弟：太上老君、元始天尊、通天教主、女娲、红云、接引、准提。鸿钧，为明朝小说《封神演义》的自创人物，正统道教并无此神。中国现有部分信奉鸿钧老祖的道派，但在绝大部分道教徒眼中实属无稽之谈。
已知的是鸿钧老祖的徒弟只有3位，分别是：太上老君、元始天尊、通天教主。鸿钧，为明朝小说《封神演义》的自创人物，正统道教并无此神。中国台湾现有部分信奉鸿钧老祖的道派，但在绝大部分道教徒眼中实属无稽之谈。
道教三清的弟子分别是那些?
1、南极仙翁 元始天尊的大弟子 洞府：昆仑山 徒弟：鹤童、鹿童 镇山之宝：玉虚杏黄旗 道教信奉的保佑人间性命年寿的神仙，福禄寿三星之一，中国民间称作寿星，但不在十二金仙之列。
2、三清，道教用语。指道教所尊的玉清、上清、太清三位尊神。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
3、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君的统称。其他弟子燃灯道人、南极仙翁、云中子亦为阐教仙人。金仙是道教对神仙的层次的一种区分，是层次最高的神仙。
4、在庄严肃穆的道教三清大殿中，通常供奉着神态端庄的三位尊神，这就是道教的最高神“三清”。三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，三清为道家哲学“三一”学说的象征。
5、道教三清分别玉清元始天尊，上清灵宝天尊和太清道德天尊。“三清”尊神的建立，却经历了一较长的发展过程。道教初创时，是以老子为其始祖，称之为太上老君又称太上道君，尊奉为最高神灵。
6、道教三清的弟子分别是那些？ 十二金仙为主，而受太上老君点化的弟子数量实在太多，很多有名气的古代道士基本都是太上老君点化，灵宝天尊以写经为主，他的弟子没听说有哪些。
太上老君都有哪些徒弟?
1、太上老君在人间的六个弟子，分别是燧人、神农、黄帝、伏羲、尧帝、大禹。
2、太上老君徒弟南华真人庄子，冲虚真人列子，通玄真人文子等。南华真人庄子，唐玄宗天宝（742—756）元年（742）追封其为南华真人，称《庄子》为《南华真经》。宋徽宗追封其为微妙元通真君。
3、尤其是元始天尊的十二金仙在三界中更是赫赫有名，然而仔细的看完这本书，在书中太上老君的徒弟更厉害，并且太上老君还有两个徒弟，他们分别是度厄真人和玄都大法师。
元始天尊有几个徒弟?
十二个徒弟。十二金仙，分别是文殊广法天尊、道行天尊、清虚道德真君、灵宝大法师、黄龙真人、太乙真人、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、广成子、赤精子、惧留孙。
元始天尊门下的十二弟子：广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君。
元始天尊的徒弟有南极仙翁、燃灯道人、云中子、姜子牙、申公豹。元始天尊，全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道场位于昆仑玉清境。
清虚道德真君，元始天尊的第十二位弟子。修行于青峰山紫阳洞，收有门徒两个，黄天化、杨任，都比较强悍。
净慧老和尚的衣钵传给那个法师
释净慧的虚云禅师十大弟子分别是： 戒忍法师：虚云老和尚的衣钵弟子，秉承师训，严守禅宗戒律，为虚云老和尚及药师塔洒净时，由虚云老和尚指定为接班人。
最有名的，当是虚云老和尚的衣铱传人、中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长净慧法师，承接虚云老和尚法脉，为禅宗五家七宗之嗣法传人。
达摩即传予如来衣法，亲赐法号“慧可”。唐德宗又御赐谥号：“大祖禅师”。此乃禅宗东土第一传人也。 达摩灭度后，慧可即托衣持钵，一路寻访，来到大别山最南麓，在司空山和狮子山重开道场和禅堂，并传衣钵于僧璨。
菩提达摩自印度来中国传扬禅法，后来将衣钵传给慧可，慧可成为中国禅宗二祖。慧可虽然不是河北人，但却长期在河北南部一带传道，长达三四十年之久，并最终圆寂于河北成安。 中国禅宗的实际创立者是六祖慧能。
大家一惊，惠能这个人不见了，衣钵走了，肯定是传给他了。大家不服，说老和尚糊涂，怎么把衣钵传给不识字的人？全庙的人发起，追，到处去找，四面八方去追，这没追到。实际上，惠明追到了，就他一个人追到。
据《六祖坛经》记载，达摩祖师传的衣，六祖给了方辩法师，方辩法师一分为三。以下是《六祖坛经》关于衣的下落的记载：师一日欲濯所授之衣，而无美泉。因至寺后五里许，见山林郁茂，瑞气盘旋。
释净慧的虚云禅师十大弟子
1、虚云老法师的十大弟子如下。具行禅师：具行禅师（1876~1924），名日辩，云南大理人。幼失依怙，入赘曾氏。虚老至鸡足山，师全家八人皆在寺务工，渐生信仰。
2、其门下嗣祖沙门比丘较为著名的有十余人，其中释一诚 、释传印 两位大德高僧还先后担任中国佛教协会会长。
3、释具行法.师（1876-1924），名日辩，云南大理人。幼失依怙，入赘曾氏。虚老至鸡足山，师全.家八人皆在寺务工，渐生信.仰。
4、年十八岁时由剃度师宗樵和尚送往广东云门寺受比丘戒，得以亲侍中国现代禅门泰斗虚云老和尚，因敏悟过人，深受器重。1952年即成为虚云老和尚传法弟子。1952年春随侍虚云老和尚离开云门寺北上，经武昌往北京。
