重庆正刚法师去哪了
1、现任重庆市佛教协会副会长。根据正刚法师个人资料查询得知，正刚法师1990年本科毕业，现任重庆市佛教协会副会长，重庆佛学院副院长，重庆缙云寺、温泉寺住持。
2、普照寺位于黑龙江省尚志市一面坡佛光山上，由护国法师和地方绅士发起筹建于伪大同元年（1932年）伪康德五年（1936年）始建成寺院。
3、转龙寺土改时已分给农民居住，石华寺被拆除，大隐寺和复兴寺仅存庙宇，现仅保留有缙云寺和温泉寺两大寺院，目前由一代唯识学高僧正刚法师担任这两大寺院的住持。
4、如果您想学唯识，推荐您去缙云寺。缙云寺不仅风光秀美，而且是太虚大师所创办的汉藏教理院的所在地，为中国近代佛教的恢复重要的人才培养基地，历史上出过很多高僧大德。
5、年8月11日（农历七月十一），三年闭关期满，华岩寺方丈道坚大和尚于南川金佛山月光洞中，正式出关。一 才别巴山灵境地，又成九递闭关人。年年难改书生气，只许幽潭作孟邻。二 月光洞口坐香时，两鬓斑丝看斗移。
6、这要看你在哪个位置了，如果你在主城区内都有轻轨的，直接坐到观音桥下车从5号口出来，现在不是都有手机导航嘛，再利用导航走10分钟左右就能直接到达了。
请问缙云山是否有一座寺庙叫,《转龙寺》如有知道的请为我解答。谢谢_百...
在重庆，我知道老年人的聚集地有江北区的嘉陵公园、沙坪坝沙坪坝公园、小龙坎广场、南岸的宏声广场、九龙坡的杨家坪步行街。
北碚缙云山 风光秀丽的缙云山，林海茫茫，山间烟波浩渺，秋冬浓雾笼罩，置身其中如步踏雾絮，极目远眺，山峰如海中小岛，时隐时现。
重庆景点排行榜前十名：龛窟、大佛湾、大宁河小三峡、万盛黑山谷、佛影峡生态旅游区、武隆喀斯特旅游区、重庆酉阳桃花源、金佛山风景区、云阳龙缸地质公园、四面山，都值得去看看的。
看来小小的家务活也有学问，轻视不得。日记2今天我赢了一盘棋，爸爸请我看了一个电影，名字叫《功夫熊猫》。 主人公是一个很肥很懒、喜欢武功又不会武功的大熊猫，它的名字叫阿波。
成唯识论的注疏
此外尚有圆测《成唯识论疏》10卷，普光《成唯识论钞》8卷，慧观《成唯识论疏》4卷，玄范《成唯识论疏》10卷，义寂《成唯识论未详决》3卷，此与窥基《成唯识论述记》合称六家。
成唯识论 佛教论书。又名《净唯识论》，简称《唯识论》。玄奘糅译印度亲胜、火辨、难陀、德慧、安慧、净月、护法、胜友、胜子、智月等十大论师分别对《唯识三十颂》所作的注释而成。10卷。
论证三界的本源是阿赖耶识，都是“唯识所变”，“万法唯识，识外无境”。全论按相、性、位分为三大部分：①明唯识相(释《唯识三十颂》一至二十四颂)。先释破异教和小乘的实我实法之执，次释能变识相和所变识相。
回国之前，把那烂陀寺解释世亲《唯识三十颂》及十大论师的注疏共2500颂，统统搜集起来，并揉译成《成唯识论》一书，成为中国唯识宗的主要经典。同时，他还独创“三境理论”，推动了唯识学的发展。
唐玄奘所译《成唯识论》之“顶圣眼生天。人心饿鬼腹。傍生膝盖离。
唯识怎么学习?
1、先学《八识规矩颂》，因为比较短。再学《百法明门论》，这是基础。网上有大愿法师讲解《八识规矩颂》，大愿法师讲的同时也讲了许多唯识学的基础知识。从这里学起很方便。如果开始就学“六经十一论”就很难。
2、唯识学名相较多，学起来比较费劲。入手可以看《百法明门论》和《八识规矩颂》，相对比较简单。经中《楞伽经》、《华严经》是有必要了解的，《瑜伽师地论》有时间可以看一看。
3、上网搜索“唯识宗经典”，然后看经典的经书，词汇看不懂就百度，意义不懂就搜索对应的论典和讲义。当然，可以直接搜索视频。
欧阳竞无的著述收藏
然而，限于本身学识，他只是“筚路蓝缕”之功，而真正使此派学说蔚为大观的则是他的弟子欧阳竞无。
《赵城金藏》是我国在宋代第一部木刻版大藏经《开宝藏》的覆刻本，因其刻版于宋金时期、1933年首次被发现于山西赵城广胜寺而得名。《赵城金藏》全藏共682帙，千字文始“天”终“几”，总计6980卷，六千多万字。
《唯识研究次第》网上没有可供下载处，就连中华佛典宝库中的《欧阳竟无文集》也没有此篇著述。
欧阳竞无（187l一1948） 名渐，以字行。江西宜黄人。佛教居士、佛学教育家、唯识宗代表人物。早岁肄业经训学院，攻经史之学，后受友人桂伯华影响而对佛学发生兴趣。
从经典源流来看，欧阳竟无认为，《集论》属于法相古学，《庄严经论》属法相今学，《摄论》属于唯识古学，《显扬圣教论》属于唯识今学。
