唯识学谁讲得最好,有证悟?
1、前者探寻人生宇宙真理之本原，乃步入佛门、悟证真空妙有的一部奇书，更是抱本修行、闭关悟道、直至证果均须臾不可离身的修持指南。后者解析唯心、唯物之矛盾，列有一百零八个人生 思想哲学 问题，堪称佛门唯识学宝典。
2、中观学和唯识学是大乘佛教的两大最重要思想体系。一般认为，唯识学的出现晚於中观学，在印度佛教史上，中观与唯识在相当长的时间内并行不悖，双方就了义不了义互诤不断。中观主旨是般若性空，万法假有；唯识主旨是唯识无境，内识实有。
3、而最彻底的，还是大乘佛教唯识学。唯识学告诉我们：“极微”根本不存在。
4、这「无为法」为五位百法中的第五位，前四位(心法：心所有法、色法：心不相应行法)合为一大类，即是「有为法」。这四类所成的有为法、与这无为法，便涵括了一切法。
5、获得智慧人生。探寻佛法真正意趣与智慧，探究生命真义融通佛学体系，直达佛陀本怀，精进修行证悟。
6、性质不同：中观是一个汉语词汇，有多个方面的意思，有宗教学解释，社会学解释，也是经济学的分支即中观经济学。唯识是一个梵语，音译毗若底摩坦喇多，梵语倒置，称为识唯，汉土译为唯识。
惟贤长老佛学答疑:打坐中如何观想
打坐观想，建议初学者可以先观呼吸、观日轮、观菩萨等，慢慢训练自己能够控制自己的专注力。如果觉得很困难，可以先数息，把注意力放在数数上面。有其他打坐问题，欢迎到百度贴吧 七支坐，跟我们一起打坐。
观想。观到放下了，自然就出来了。执着出窍，就不会出窍，因为放不下执着。出不了，就是因为你还认为自己的身体是你的身体，所以你的思维还依附在你的身体上。
以下是两种念佛的方法：(一)口念、心观、耳朵听三结合《观无量寿经》里讲，要用心念佛，就是口念、心观、耳朵听三结合。保持念佛的正念，这个三结合的念佛方法很重要。
打坐的方法很多。选择一个观察对象来观想，制心一处，无事不办，目的是培养和形成专注力。观察对象非常的多，动态的有慢动作，静态的有观呼吸、观佛像、观莲花、观一些境界等等，声音类的有佛号、咒语等。
惟贤长老《学习唯识对净土宗念佛之人的现实指导意义》
所以念佛之人，必须懂唯识的道理，这是佛法的根本思想，学习唯识对于念佛，有着最现实的指导意义。
《华严经》被称为「经中之王」，净土教的「心净故国土净」、「一清净句融摄三种庄严」即是华严宗阐述的法界观。
年5月18日，92岁的惟贤长老开通了微博，在微博上开示佛法，教导众生亲近佛法，并就信众疑惑解截止2024年2月1日，长 *** 在新浪微博上发布141条微博，粉丝有8155，腾讯微博上发布202条微博，听众达134437。
属于佛住世及正法时代)；第二依天乘行果趣向大乘果(这是以密法和净土宗为主的像法时代。如密宗在先修成天色身的幻身成化身佛，净土宗如兜率净土，即天国之一，西方等摄受凡夫净土亦等于天国。
惟贤法师答:什么叫“三界唯心,万法唯识”
“三界唯心”的意思也就是说欲界、色界、无色界，所有现象都是由我的心所变现。即心为万物之本体，此外无别法；“万法唯识”就是说一切事事物物、思想都是我们的识所变现的。
按种类数目的繁多叫万法。佛说三界万法都是心性变现的，故云三界唯心。识是心的作用。心性所现的相，本来是清净平等的。并没有善恶、好丑的分别。但是，识把本来平等的相改变了，有了善恶、好丑等不平等，并不是真实的。
三界唯心，万法唯识。这是讲唯心所现，唯识所变。三界六道所有的显现都是自心业相的映射，心净则国土净，染心则是秽土。染净由心起，根尘起用，则依识起万法，迥脱根尘，则转识成智，成就涅槃。
惟贤长老读诵《大般若经》的感应事迹
1、第二天我就把这个梦境告诉雪松法师。雪松法师给我印证，说：「这是你读了《大般若经》后得的感应，是很好的象征。骑马是伏意马，修行要伏意马；腾空是修空性，空代表般若；修般若就可以启发智慧光明。
2、佛教在线重庆讯：中国佛教协会咨议委员会主席、重庆市佛教协会会长、重庆市佛学院院长惟贤长老于2024年2月2日凌晨4点50分于重庆南岸区涂山寺圆寂，世寿九十三岁。
3、阿弥陀佛为无量光，即如如智，亦即《大般若经》和天台宗阐述的一切智、道种智、一切种智三智，亦即中道实相之智。
唯识学泰斗惟贤长老今晨圆寂
1、佛教在线重庆讯：中国佛教协会咨议委员会主席、重庆市佛教协会会长、重庆市佛学院院长惟贤长老于2024年2月2日凌晨4点50分于重庆南岸区涂山寺圆寂，世寿九十三岁。
2、释惟贤，俗名邱兆红，又称惟贤法师，1920年5月出生于四川省蓬溪县。当代著名高僧、法门领袖、唯识学泰斗。著有《华严要义》、《法华要义》、《楞严大义》、《普贤行愿品讲要》等。
3、惟贤长老一生志大行刚、悲深愿宏，弘法利生，续慧传灯，对中国佛教事业的弘扬与发展，做出了巨大的贡献。2024年2月2日凌晨4点46分，当代著名高僧、法门领袖、唯识学泰斗惟贤长老于重庆涂山寺圆寂，世寿九十三岁。
4、太虚大师精通唯识学，处处讲改造心灵。心灵不改造，道德不建立，因果不彰显，这个社会就混乱了。所以大家就要明白这个道理，学习唯识对这个念佛人的现实指导意义很大，心的力量很大。
