如何坐禅
1、身宜平直，脊骨不要曲，要自然安稳地端正而坐。 背部放松。 两肩放松，稍微张开，使胸部开阔，呼吸自然流畅。 双手有支撑，放在垫子上或腿上，使双臂放松。 头正，前颚略内收，颈背要放松。
2、首先应该了解各种坐禅的方法与常识：要独坐静室：初学者参禅打坐，最怕干扰，因此需要一个安静的环境。而且室内空气要流通，冷热要适中，光线要柔和，因为光线太亮了不容易安心，太暗则容易昏沉。
3、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
4、在定生喜乐地坐禅时，在定中不但呼吸停止，而且脉搏也停止。要注意：停止不是断绝，出定时，又恢复正常。由二禅天精进修禅定，进入三禅天的境界。
观心的引证解释观心的引证解释是什么
1、观心的解释观察 心性。佛教以心为万法的主体，无一事在心外，故观心即能究明一切事(现象)理(本体)。《十不二门指要钞》上：“盖一切教行，皆以观心为要。
2、眼观鼻，鼻观心的解释(1).因 害羞 、 惭愧 等而低头的样子。 《儿女 英雄 传》 第四回：“那 安公子 羞得面红过耳，眼观鼻、鼻观心的 答应 了一声。” (2).谓 精神 集中，心不旁骛。
3、情窦的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】《礼记_礼运》：“故礼义也者所以达天道、顺人情之大窦也。”引证解释⒈后以“情_”指情意的发生或男女爱悦之情的萌动。
4、物观的引证解释是：⒈客观。引胡适《清代学者的治学方法》三：“陆王一派的学说，解放思想的束缚是很有功的，但他们偏重主观的见解，不重物观的研究，所以不能得社会上一般人的信用。”。注音是：ㄨ_ㄍㄨㄢ。
5、照了的引证解释是：⒈彻见；洞晓。引隋智_《小止观·证果》：“_观心性非空非假，而不坏空假之法。若能如是照了，则於心性通达中道。”宋苏辙《筠州圣寿院法堂记》：“照了诸妄，还_本性。
6、_行的词语解释是：犹言皆用，都用。周游，到处行走。普遍施行。佛教语。指任何认识发生时，都会生起的心理活动。因带有普遍性，故名。_行的词语解释是：犹言皆用，都用。周游，到处行走。普遍施行。
禅宗与天台宗
教义不同、修行方法不同、历史背景不同等。天台宗和禅宗的区别：教义不同，天台宗注重思辨理论，源于印度的中观学说是其核心，强调世界万物的诸法归一，认为世间并非二元对立的，而是阐发出无数复杂的因缘关系。
起源不同 （1）天台宗：天台宗学统自称是龙树、慧文、慧思、智_、灌顶、智威、慧威、玄朗、湛然九祖相承。该宗思想，虽称出自龙树，实则启蒙于北齐慧文。
佛教里的天台宗，华严宗，禅宗这三个宗派区别：宗派的依据的思想体系不同。
天台宗祖师-智者大师
智顗(公元538年农历2月16日-公元597年农历8月3日)，中国佛教天台宗四祖，也是实际的创始者。俗姓陈，字德安。隋代荆州华容(今湖北公安县)人，祖籍颖川(河南许昌)。世称智者大师、天台大师。
台宗四祖智者大师是继南岳慧思大师之后，圆摄无量法义，大成天台教观，完成一宗体系，对天台法门贡献最大的一位祖师。智者大师(538—597)，法号智顗，俗姓陈，诞生于南北朝时期的荆州华容(今湖北潜江西南)。
智者大师（公元538年~公元597年）为中国天台宗祖师（三祖，即以慧文、慧思为初祖、二祖）。隋代荆州华容（湖北公安）人，俗姓陈。字德安。世称智者大师、天台大师。七岁即好往伽蓝，诸僧口授普门品一遍，即诵持之。
云顶山慈云寺,这是一个能给你带来好运的地方!
1、慈云寺的罗汉堂也颇具规模，一般大型寺院都会设一个罗汉堂。所谓罗汉，就是修行取得一定成就，但还需要继续修行的人，其中也有像我们一样的普通人士。罗汉的地位仅次于菩萨。所以，只要我们努力一下，也是可以修行到罗汉果位哦。
2、云顶山慈云寺。云顶山慈云寺是中国唐代十大名寺，刚巧位于神秘的北纬30°区域，北纬30°29_10～30°57_41之间。
3、金堂云顶山慈云寺自驾线路推荐：自驾线路1：出三环路龙潭寺立交，走成金（堂）青（白江）快速通道，到达金堂后，向淮口方向沿沱江行驶大约半小时即可到达云顶山路口，然后沿小路上山，即可到达云顶山。
4、顶山以其蜿蜒的山路和宏伟的石头建筑而闻名全川。至于云顶山的慈云寺，我只知道有几千棵银杏树，却不知道它还是一座古刹，高僧众多。云顶山，人杰地灵，一直很风光。
5、景色迤逦的云顶山中藏着一座距今1800多年的古寺，是中国唐代十大古寺之一，旧时这座古刹原名天宫寺，后在唐玄宗时期更名为慈云寺。地处海拔近1000米的龙泉山脉中段，坐拥青山绿水，浮云滚滚，正是一处修行的圣地。
6、④云顶石城 建于公元1243年的云顶石城宋代城门和部分城墙现仍保存完好，并发掘出一大批有相当价值的文物，是了解宋代历史的重要历史遗址，早已以“清幽绮丽”闻名蜀中。
