53丨认识的模式决定了认识的世界
1、主观错觉的世界 认识世界的时候会受到人的观念、思想、情绪来认知，就是我们认识这个世界，会通过我们的认识模式来来认识，就是我们现在带着一个有色眼镜在看世界。自己以为看到的世界都是经过我们改造过的。
2、都是条件决定存在，没有恒常不变的特质。可以破除自性见，可以认识到任何的现象都有无限的可能性，无限的可能行，随着我们内心对他的认知，就可有不同的发展。我们通过观想，会呈现一种存在。我们的认知模式决定我们的存在。
3、《维识二十论》第一，我们认识的世界没有离开我们的认识。如果被我们认识到了一定在我们的认知中，如果离开了我们的认识怎么还能被我们认识到呢？第二我们的认识模式决定了我们认识的世界。
4、人类对世界的认识是一个漫长的过程。世界是可以被认识的，认识是一个辩证发展的过程，这是一个实践到认识再到实践的过程。
5、世界是可以被认识的认识，是螺旋式的上升和波浪式的前进的过程。世界也可解释由可感知的、不可感知的客观存在的总和以及用于描述客观存在及其相互关系的概念总和，客观存在是不以人或其他物意志转移而存在的。
6、人类认识世界的基本方式是( ) 如下：人类认识世界的基本方法是去听 去看 。唯物辩证法作为自然、社会、思维发展一般规律的科学，是人们认识世界和改造世界的根本方法。
济群法师《药师法门的功德利益》
业由心造，然而，心既能造业也能改变业力，当灾难将要来临时，我们如能改变自己的心态，真诚忏悔，去恶修善，同时至心诵念药师如来名号，依彼如来本愿和功德的力量，就能消灾免难；如果三业依然故我，既使诵念供养药师如来，也是没有用的。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
济群法师：咒语在印度婆罗门教中具有重要的地位，在婆罗门教的“阿达摩吠陀”中，它作为人和神沟通的一种方式，主要功用是祈福和诅咒，以此达到愿望的满足。但在早期佛教的阿含经典中，对咒语基本是持否定态度。
【性灵哲思】:再看看绳与蛇
“绳蛇”是一般用来形容一种外表漂亮但内心险恶的坏人，“绳蛇”中包含着“绳”和“蛇”两个部分，“绳”外表看起来很美丽，但当你仔细去观察的时候，你会发现它并不如你所想象的那般完美，它的内部却是蛇蝎心肠。
当A1误绳为蛇时，A1会依错待蛇的习性对待绳。A1竟会想要打绳的七寸！？当B1误蛇为绳时，B1会依错待绳的习性对待蛇。B1竟想用蛇打花式绳结！？当C1误绳为蛇时，C1会依正待蛇的习惯对待绳。
上学的人梦见与蛇跳绳，意味着成绩不理想，文科较差，难达愿望。本命年的人梦见与蛇跳绳，意味着运势欠佳，少变动为佳，少说话免灾。恋爱中的人梦见与蛇跳绳，说明性情难容，互相忍让婚姻可成。
