专访净旻法师:出家人,大丈夫
净旻法师曾言,近世人鄙视出家人的习气由来已久矣,正所谓「上无以光耀门庭,下无以延嗣子孙,布衣素食,青灯黄卷,人身一世,莫哀于此!」的确,出家所要面对的世俗阻碍首先便是来自家庭。
净旻法师,俗姓杨,祖籍湖北江陵,1968年生于浙江舟山定海。1990年于浙江普陀山普济禅寺依悟道上人剃度,法名传照,字净旻。1991年在江西云居山真如禅寺一诚长老座下受三坛大戒。
出家,是指离开亲人、家庭、事业这样的世俗世界,到道观里做道士,或到寺院里做尼姑、和尚。 一般出家后的人除了每天得吃斋修道,同时要戒掉七情六欲(也就是不能娶妻生子)。
」「最胜儿」就是指大丈夫,但要做大丈夫不容易,这就难怪能理解「出家」二字含意的人少啊!在品读完台湾圣严法师的著作《正信的佛教》这本书之后,我才真正意识到,作为出家人,是多么地不易。
请教法华经中“止、止”的意思
止之三义,即:①止息义:谓烦恼妄想寂然而停息。②停止义:谓缘心谛理,系念现前而停住不动。③对不止止义:即对不止而明止义。
止病是止于一念、止于一个境界,或者止于一个佛境界,或是止于一个空的境界,或者止于一个清净的境界。止不住是散乱心、放任。
让幸运;吉利留住的意思。吉祥止止 读音:[ jí xiáng zhǐ zhǐ ]释义:第一个止字是留止的意思,第二个止字是助词。指喜庆。出处:《庄子·人间世》:“瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。
转轮藏的制度习俗
从大殿图中可以看到,轮藏寺的“轮藏殿”是一座五开间重檐歇山顶建筑,明间室内露出两棵盘龙柱,柱间有平面为六角形的转轮藏。 另外,为轮藏设立的专殿,俗称为“藏殿”。
一般来说,转轮藏有两个用途,一是收藏经书,二是做法事时,可以边转动法 轮边诵经,取其“法 轮常转”的寓意。可以转动的转轮藏,一般内部装有机关,转轮藏里装有的“内容”越多,在转动转轮藏时,信徒所能传递的宗教信息就越多。
一座不能转动的转轮藏虽然少了几分开合之间的神秘感,却大大方便了佛教信徒们的礼拜,尤其是不识字信徒的朝拜。虽然不能转动,但是这座转轮藏建筑却满载了宗教信息,它运用多种建筑手法直接向信众普及佛教知识。
轮藏是佛寺中之一种可以回转的佛经书架,又称转轮藏。亦即将书架作成八角形的书棚,中心立轴,使书棚得以旋转,俾能捡出所需经卷;此种书架即称轮藏,与民间的走马灯相似。轮藏之制,起自转藏。
彦真卿的作品都有哪些?
《多宝塔碑》,全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》,是唐天宝十一年(752年)由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成,是楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。
《自书告身帖》是楷书纸本,凡三十三行,二百五十三字,结衔小字十三行,传为颜真卿所书的墨迹。该帖端庄朴厚,苍劲有力,用一种高古气象和庙堂之气,为其晚年风格成熟时期的代表作品。
颜真卿的作品甚多,代表作品,草稿书有《祭侄文稿》、《争座位帖》、《刘中使帖》;楷书有《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》、《麻姑仙坛记》、《颜氏家庙碑》等。
颜真卿作品如下:颜真卿传世作品以碑刻最多,楷书有《多宝塔感应碑》《麻姑仙坛记》《东方朔画像碑》《颜勤礼碑》《颜氏家庙碑》等,行书有《争座位稿》,书迹有《自书告身》《祭侄季明文稿》。
颜真卿传世作品碑刻较多,有《多宝塔感应碑》《麻姑仙坛记》《东方朔画像碑》《颜勤礼碑》《颜氏家庙碑》等,行书有《争座位稿》,书迹有《自书告身》《祭侄季明文稿》等。
传世颜真卿的书法作品比较多,著名墨迹,楷书有《竹山堂联句诗帖》、《告身帖》;行草书有《祭侄季明文稿》、《刘中使帖》、《湖州帖》等。
妙印法师什么来历?
1、妙印法师前世是观音菩萨,观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。佛经上说,观世音是过去的正法明如来所现化,他在无量国土中,以菩萨之身到处寻声救苦。
2、妙印法师是在2024年的时候,在湛山佛学院做讲师,算是湛山寺当时的中层管理人员。
3、年9月26日出生于辽宁省大石桥市虎庄镇甜水村,圆山法师1943年出家。现任天台宗第四十五代传人。圆山长老的徒弟有很多,都是亲传弟子,其中就有明方法师,起承法师,明禅法师等。