星云大师十大弟子排名
在最早的佛经中，佛陀弟子的事迹散见于各种佛经，如《阿含经》、《五百弟子自说本起经》、《佛祖统纪》等，没有专门的哪部佛经记载佛陀十大弟子的事迹。
台湾佛教界，现在最著名的领袖，有星云大师、海涛法师、慧律法师 他们的讲经和演讲，可以在几个视频网站搜到，有很多。
其次，大迦叶作为佛陀座下十大弟子之首，受佛陀的咐嘱不入涅槃，长驻世间等待弥勒佛的降世。
佛光大学前身为“佛光人文社会学院”。该校是由佛光山主持星云大师创办的高校。星云大师发起“百万人兴学”活动，使学校自1993年奉准开始动土筹备建设，2024年建设完成，开始招生。
筇竹寺的历代高僧
1、北京香山碧云寺，云南昆明筇竹寺，杭州灵隐寺都有一个五百罗汉堂，其中塑有神态各异的五百罗汉，个个栩栩如生。此外，苏州西园戒幢律寺、上海龙华寺、汉阳归元寺等也都有五百罗汉堂。
2、筇竹寺始建于唐宋年间。筇竹寺建立之初，并不为人所重。到元初有高僧雄辩法师在此讲经，声誉渐高。 明永乐十七年（1419年），筇竹寺毁于火灾。
3、筇竹又叫罗汉竹，是中国西南地区特有的竹子，也是国家三级保护的珍稀物种。 用筇竹做为寺名，其中还有一段传说故事。明代文人郭文在《重建玉案山筇竹禅寺》中曰；“玉案山筇竹禅寺，滇之古刹也。爱自唐贞观中，鄯阐人高光之所创也”。
4、黎广修能书善画，多才多艺，他塑造罗汉的形象不受陈规约束，从光绪九年到十六年，七易寒暑，呕心沥血，精雕细塑而成。这些塑像与清代一般神像塑法迥然不同。
5、因而，以筇竹作寺名，既可能是该地翠竹茂密景色的写照，又暗寓其寺为云南佛寺之代表。筇竹寺建立之初，并不为人所重。到元初有高僧雄辩法师在此讲经，声誉渐高。雄辩俗姓李，昆明人，少年时代为大理国师杨子云的高足。
念佛成就了一尊肉身菩萨
1、念佛成就了叹为稀有的一尊肉身菩萨！衍天法师对众弟子开示：「厚存师父一生念佛成就了如此大的功德，示现肉身不腐度化众生。信愿念佛，决生净土。
2、这一闭关就是12年之久，直到弥光法师97岁圆寂之时。弥光法师在出家修行时无欲无求，唯一的夙愿应该就是成为真佛了，因此弥光法师的徒弟按照他生前的嘱托，在他圆寂之后并没有火化肉身，而是选择坐缸这种丧葬方式。
3、也就是在佛教教义中，提到过的肉身菩萨。而在我国，就有这样一个人，在圆寂后，坐化成为了肉身菩萨，身上女人特征消失。我们都知道，在佛教传入我国后，我国佛教的历史，就延续了上千年。
4、净化肉身 一般能成为“肉身坐佛”的都是常年修行的和尚。
5、肉身菩萨的形成主要是三方面的原因：修行结晶 纵观现存的肉身菩萨，其生前无一不修持严谨。他们虽表现各异，有的深山苦修；有的入世行医；有的疯傻颠倒相；有的治身心于一处，一站就是三年。
九华山乐善寺师父有几位
1、杯渡，天竺僧人，生卒年无考。东晋时人九华，初居安禅峰。隆安五年（401）移化城山条下，“筑室为庵”。伏虎，南北朝中期僧人，生卒年无考。梁武帝天监二年（503）来九华，居拾宝岩建道场，后名“圆寂寺”。
2、师父是释妙性。九华山财神殿，也就是位于九华山核心景区九华街的“闵公禅寺”，曾用名妙性庵。位于九华街东，东崖西麓闵公墓附近。1993年比丘尼妙性建，并担任住持至今。
3、到九华山独自住在石室里，住在岩石里做面包，苦修几十年。据公元《九华山志》年，唐至德二年(757)，居士诸葛节等。
4、年住持僧霞光，因其慈善有功，倪前知事赠额“佛国元勋”。1928年住持僧志芳重修大殿，安单接众，遂成为与百岁宫、东崖禅寺、祗园寺、甘露寺、莲花寺、乐善寺等九华山七大丛林之一。
5、没有听说过，九华山几个大和尚慧字辈的释慧深，释慧庆，龙山寺和释慧昆我就不知道了，我是九华山人。
6、“乐善寺”原名“低岭庵”，旧址位于今池州市贵池区墩上乡低岭村。始建于唐、鼎盛于明，于清末毁于太平天国之乱。清同治年间，释恒修、妙意和尚携手善信复建，1939年再遭日本侵华炮火摧毁。
