请问大安法师:如何降伏我们汹涌澎湃的纷飞妄念?
问：现在的人淫欲心都比较重，应该如何降伏这颗淫欲炽盛的心呢？请法师慈悲开示。
大安法师:如何看待修密宗的人看不起净土法
1、大安法师按照圣言量，我们净土往生这个唯靠阿弥陀佛，千真万确。如果你把靠阿弥陀佛的念头转移到世间的哪个上师，风险很大。
2、但是修前三部密法可以不需要上师灌顶，所以念大悲咒、往生咒，不会有事。净土与密宗的最大的区别是修法的不同，目标也不同。净土法门就是念佛，目标是往生净土；密宗的修法是三密相应，目标主要是即身成佛。
3、他们必须以有为修，不能直入空中。他们需要戒律、方法、道路，需要忍辱、精进、禅定等台阶，他们不能直接飞过去。在去佛的道路上，他们是行走类的动物，不是飞翔类的动物。这是净土宗和禅宗所接人的不同。
4、事理观行，修无上本尊秘法。密宗以密法奥秘，不经上师亲自灌顶，不经上师亲自授三昧耶戒，并持执不怠，不经传授不得互相传习及显示非密宗信众，因此称为“密宗”。祖庭，陕西西安的大兴善寺和青龙寺（毁于北宋）。
5、即使是净土宗历代祖师，对同一个问题，也有不同的判断，一般人只是说他们是圆融的，到底怎么一个圆融法，请慈悲开示。大安法师斗争坚固，也是末法的一个表现形态。
大安法师讲述的5个念佛感应真事
面对刀砍危险，从容念佛 在北京的时候，有一位同修，他在单位上就他自己念佛，他一天能念二三万佛号。他在报社工作，碰到其他人，也告诉他们多念佛啊。甚至他常给那些人发个念珠，反正你念不念没关系，带个念珠做个装饰嘛。
对此，吾人宜以谦卑的心态，首先仰信佛言祖语，依教奉行，持戒念佛，渐次心地开朗，融化疑结，方可从仰信契入智信。另外，多看《净土圣贤录》以及净宗祖师的著作，听闻净土经论，时时熏习，慢慢深植信根。
快乐有五欲的快乐，注意感官的；有精神上的快乐，禅定的；还有深层次的快乐：法喜，那是来自我们自性涅槃所显现的轻安。
我们每个人都有这样的一个体会，在我们青少年的时候，追求事业、追求五欲六尘，我们是很少想到父母的。所以我们在这个世间就是一个不知恩、不报德的这样的众生。
大安法师:不能打骂破戒的出家人
说出家人过失，这个果报是很重的。在末法时候出家，末法时候，出家人越来越苦恼，烦恼越来越重，甚至烦恼到破戒——左右拥妻，右手抱子，去托钵——但是这样的破戒比丘你都不能打骂他。
问题五：在家居士所受持的“五戒”有哪些 佛教中的戒，因有出家与在家的分别，而有繁简不同的要求，对在家居士而言，有五戒：不杀戒：谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。
不要说具有清净戒律的出家人，即便是破戒的出家人，损害他们也有严重的过患。 为什么呢？因为如今的出家人无论再怎么下劣，最迟也会在胜解佛出世时证得圣果，从这个角度而言，任何出家人都不应该受到迫害。
不行，我要跟他抗争搏斗，不能被他打骂，免得他造大罪业。不修忍辱，要跟对方抗争，这就是用别人的法了。修道人基本的法就是忍辱，非要跟人抗争，非要把对方降伏，这就错了。
——如果见到或者听说或者怀疑出家人在大众前毫不掩饰的显示自己破戒、邪见、破坏轨则，邪命等不正法。(一般有惭愧心的出家人破戒等邪行，都是偷偷摸摸的要掩饰起来，怕大家看到，可见他自己知道自己做的不对。
”证知破根本戒必将下地狱的人，阿弥陀佛悲愿予以救度，彰显阿弥陀佛威神愿力不可思议。吾人当如是领纳弥陀的悲愿，生感恩心，不可以此作为放逸破戒的借口。念佛行人宜奉持净业三福，持戒念佛，求生净土。
大安法师谈出家
1、余接触佛法有十几年，泛泛悠悠，道业无成，惭愧不已，此就本人入佛门及舍俗出家的因缘谈点体会。本人原受主流意识形态灌输，一直视宗教为鸦片、避难所。在自己撰写的文章里，间或出现贬抑宗教的文字。
2、说出家人过失，这个果报是很重的。在末法时候出家，末法时候，出家人越来越苦恼，烦恼越来越重，甚至烦恼到破戒——左右拥妻，右手抱子，去托钵——但是这样的破戒比丘你都不能打骂他。
3、以前我一直以为，只要发心出家就可以出的，不会有那么多规定不允许的。自从学习了大安法师讲解的《无量寿经》，才明白个中缘由。
4、大安法师：杀、盗、淫、妄、酒，前四戒为性戒，又为根本戒。毁破根本戒，称断头罪，意为头被砍下来，无法接上去，不可救了。在戒律中，称不通忏悔，必下地狱。所以，对受戒、持戒，要严肃认真地对待。
大安法师:什么叫发邪心
1、正定聚就是坚定信仰的菩萨，不定聚属于半信半疑的众生，邪定聚就是邪知邪见的众生。而往生西方的都是大乘正定聚。
2、大安法师：五戒，特别是前四戒：杀、盗、淫、妄，那属于根本戒。你在佛面前、在师父面前已经受了，这是庄严的承诺，你就得要把这四条戒持好。
3、睡眠不足：如果一个人经常熬夜或睡眠质量不好，可能会导致睡眠不足，从而影响白天的精神状态。 疲劳过度：如果一个人长时间处于高强度的工作或学习中，可能会导致疲劳过度，从而影响白天的精神状态。
4、这八个「勿」实际上是经验之谈，就是告诫大家对发菩提心不可大意，发菩提心过程当中有可能出现这些障碍。对这些障碍、困难，首先说清楚，一定要冲破。
5、大安法师你既然修学净土七八年了，如果你的家庭的恶缘还没有转化，你的身体还是被绝症所缠扰，当下你应该生惭愧心，说明你念佛不得力、你念佛不相应。说明你还有嗔恨心在里面，还没有从自身的业力的方面去思维。
