成刚法师第三次宣讲楞严经讲完了吗
1、成观法师《楞严经义贯》，现在是第175集。但是缺少第17174集。第172集也算是结束。但是也还有经文讲解。之后是答疑，讨论。估计不定期的。法师说法，都是可以比较随意的。
2、阿难开悟了，然后做了一首偈颂，祖师大德把这首明心生信偈判为八地菩萨以上的境界，所以阿难当时就已经证到了地上菩萨的境界了，这是他的证量。
3、年创办般若讲堂，20年来前后讲解《金刚经》、《楞严经》、《佛遗教经》、《佛说四十二章经》、《大乘起信论》等经典。现任中国佛教协会常务理事、吉林省政协常委、吉林省佛教协会会长。
4、《楞严经》第六卷中文殊菩萨就把月光童子还有孙陀罗难陀一些人修的禅宗判为不能成就。
职场正能量的语录98条
1、旅行之人，常喜生活于别处，千万里江山走遍，风景这边独好。 4每个人的青春里都有一条弯路，如果你正走在一条看起来没有未来的弯路上， 记住一定要继续走下去， 只有等你走完了， 你才会明白自己想要的是什么。
2、失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。 30、参加工作才知道，社会不是黑暗，而是太现实。适者生存，不适者淘汰。所以我们要有勇往直前，敢于拼搏。力求上进的决心和勇气。 3优柔寡断，是人生最大的负能量。
3、下面是我整理的职场正能量的语录90条，欢迎阅读借鉴。 踏实一些，不要着急，你想要的，岁月都会给你。 拼才会赢，这不仅仅仅是一句宣言，而是一种态度。一种乐观向上的态度。一种端正的态度。
求成刚法师讲的楞严经(加100分)
1、成刚法师，1944年生，吉林长春人。十五岁开始吃素，劝人放生。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺任方丈，除恢复道场，安住徒众外，尤注重于弘扬佛法。
2、师父：前面我说了，佛在《楞严经》中说，汝婆罗门地处潮湿，多长沙石，所以五谷不生，草菜不生。所以没有办法，佛以神通力变化的五净肉，让他们解除饥渴，好进行修道。不是让宰杀众生。
3、阿难。如彼众生同分妄见，例彼妄见别业一人。一病目人，同彼一国。彼见圆影，眚妄所生。此众同分所见不祥，同见业中，瘴恶所起。俱是无始见妄所生。例阎浮提三千洲中，兼四大海，娑婆世界，并洎十方诸有漏国，及诸众生。
《楞严经》七处征心
[出楞严经] 七处征心者。佛于楞严会上征诘阿难心目所在之处也。此由阿难遭摩登伽之幻术。佛敕文殊将咒往护。提奖阿难。归来佛所。佛问其发心出家之始。阿难以见佛胜相而佛遂征其心目所在。阿难答以目在外而心在内。
七处征心是楞严经中的一章，旨在阐述心的本质和作用。其中，“七处”指的是人体的七个部位，包括眼、耳、鼻、舌、身、意（心）和色（物质世界）。
七处征心：若不识知心目所在，则不能得降伏尘劳 心在内 眼先看到堂内，再看到堂外。但心能知身外，不知身内。心在外 若在外，心所知，身不能觉。心在神经 若在神经里应该能觉察到眼睛。
众生到底能不能看见佛
1、另外，佛菩萨虽然来，但由于罪障深重众生未具备见佛之善根，因此会视而不见。“佛为此重罪不种见佛善根人，如是罪人轮转三恶道，或在人天中，佛出世时，其人不见。
2、其实，神佛与我们同在一个空间，只是由于生命维层不同，我们的肉眼受三维所限，神佛能看见我们，我们却看不见他们。如同我们可以看见蚂蚁、微生物，而两维生命层次的蚂蚁和微生物，却看不见我们三维生命层次的人一样。
3、其最后佛。名超日月光。 彼佛教我。念佛三昧。譬如有人。一专为忆。一人专忘。如是二人。若逢不逢。或见非见。二人相忆。二忆念深。 如是乃至。从生至生。同于形影。不相乖异。十方如来。怜念众生。如母忆子。
4、你的疑问我可以告诉你答案。神仙就是我们口中的天界众生，它们在不同的维度，与我们没有交集，所以你看不到。
5、意思是众生如果能忆佛、念佛，他就必定见佛。佛是一直在忆念着我们的，如果我们念佛了，那么佛和我们就互相忆念，自然而然就不会分开。
6、诸佛菩萨为利益一切众生故，诸佛菩萨为众生福祉无私奉献一切，包括生命。有智福报众生，自然人人得见。而心地暗昧，即便是自己身边诸佛菩萨默默无闻无私为我们奉献，自己心地骄慢自然不经意间错过，视而不见。
成刚法师:在家居士吃三净肉可不可以
1、所以不能说佛说吃三净肉，以这个作为依据，给自己开缘，可以吃鸡、鱼、肉、蛋、葱、韭、蒜之类的，那就会酿成无边的生死罪业。
2、佛教徒可吃三净肉，但有十种肉不能吃。人肉、象肉、马肉、狗肉、蛇肉、狮子肉、老虎肉、豹肉、熊肉和土狼肉 。
3、居士是已经皈依了的，已经不能吃荤。如果只是学佛人，没有皈依，则是可以吃荤的，只能吃三净肉。就是不杀生，不吃活物，不吃看见被杀的，别人专门给你杀死的活物也不能吃。
