常明法师的荣誉
1、为切实解决好困难群众生活问题，身为嵩明县佛教协会会长的释常明法师在全县范围开展了扶贫济困送温暖活动，组织形式多样的公益慈善救助，助力嵩明县脱贫攻坚工作。
2、妙阔法师于晋山升座后，在西安佛教善信护持支持下，重修殿宇，修建五楹法堂，再整寺院，宣讲《唯识二十颂》、《唯识三十颂》。
3、宽容法师，俗姓李，1970年出生，陕西省扶风县人。父亲及伯父为佛教信徒。受其影响，遂立一心向佛之志。1987年12月8日机缘成熟，礼拜兴教寺方丈常明大和尚为师，剃度出家。
护国仁王禅寺的尺八绝唱
1、宝祐元年(1253年)九月廿八，杭州黄龙洞附近的护国仁王禅寺。曲径通幽处，禅房花木深。绵延深长的钟声唤醒了晨光，却抹不开凛冽的秋意。八年前，南宋抗金名将孟珙在此买地建寺，从江西黄龙寺请来高僧无门慧开，任开山住持。
2、南宋时，日本名僧心地觉心专程到杭州护国仁王禅寺，拜高僧无门慧开习禅，并学会吹奏尺八技艺。回国后创建兴国寺，传授尺八，在日本古代禅宗中称“法灯派”。尺八于是生根日本，并成为佛教专属法器。
3、尺八的起源具体如下：尺八，一种古老的竹制乐器，源于中国隋唐礼乐。南宋时期，日本禅僧心地觉心来中国杭州护国仁王禅寺求法习禅。期间遇到张参居士，学得尺八技艺，将传承带回日本。尺八，中国传统乐器，唐宋时期传入日本。
三祖寺的著名高僧
“山谷流泉摩崖石刻”现存三百余幅，其中最早的一为唐文学家李翱题刻，一为唐三州刺史李德修题刻；宋朝题刻有一百幅，以王安石、李师中、苏东坡、黄庭坚等刻记最为著名，内容直接涉及三祖寺的有六幅。
三祖寺始建于公元505年，为南朝宝志禅师开创，至今已有1500多年历史。魏晋南北朝是佛教在中国的一个大发展时期，杜牧诗“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，所咏的就是这时的盛况。
南朝刘宋明帝泰始初年（465年），建康（今南京市）道林寺高僧释宝志，得到天柱山，住在石洞里习静参禅。潜邑隐士何求、何点、何胤三兄弟将私宅献给宝志，供其开山建刹，初名“菩提庵”。
浪山属于安徽省。浪山位于安徽省安庆市潜山县槎水镇方冲村浪山组，是当地一片山群的名称亦是行政区域名称，地处潜山县和岳西县交界处，西北接壤岳西县石关镇籼湾村。
兴教寺的历任住持
妙阔法师妙阔法师俗家姓魏，名玉堂，出家后法名慧福，号妙阔。山西省五台县人，清光绪四年（1878年）出生，为陕西省佛教会理事长。
五代十国之杨吴顺义中，(921年—927年间)大丞相徐温重建，名兴教寺，请悟空休复禅师住持。 南唐升元初(938年)元宗李璟扩建兴教寺为清凉大道场，礼请文益禅师住持，从此，石头山改称清凉山。
兴教寺 倚少陵原而建的兴教寺是唐代樊川八大寺院之首，这里是我国著名高僧玄奘法师的长眠之地。
宽容法师住持三祖寺后，决心全面建设和振兴三祖禅寺。首先他决定在硬件上对三祖禅寺进行规划重建。首期工程山门广场现已建成，高大的牌坊，古朴庄重；优美的放生池，典雅精致；精美的石雕活灵活现，妙趣横生。二期工程也即将开工。
长明老祖来历
长明少祖将玄鹄打成了重伤，他还摄入了玉俑的能量，拥有了长明老祖的功力。少祖哈哈大笑，自认为天下无敌，只要加以修炼，必定能长生不死。
柳父。无心法师长明老祖是柳父封印的，柳父用匕首把长明老祖封印在自己体内，无心又在他的遗体上加了锁仙咒，两人出门后发现漫天飞雪，青鸾的眼光逐渐变得锐利，无心认出来，那是玄鹄的眼神。
长明少祖的真实身份是长明老祖的徒弟。据说他对于生死的研究已经非常透彻了，他也是唯一能够杀掉无心的人。很多人传说长明老祖能够长生不老，所以他也受到很多想要长生的人觊觎，包括柳玄鹄在内的人，都想要得到他的法门。
长明少祖之所以要解除封印放出老祖，其实是把他的炼成金丹，吞噬之后把老祖的能量转为己用，结果无法驾驭爆体而亡。
长明老祖强长明老祖附身青鸾身上的时候，讲话的声音，和第一部时候的岳绮罗非常像。加上长明老祖不容易被消灭，无心借白琉璃的力量，才把他封印起来。
无心的身体里没有心脏，只有一团心火，长明老祖用一种特殊的法术将无心的心火点燃，让无心感受到了前所未有的痛苦，最后导致死亡。《无心法师》是搜狐视频和唐人影视联合出品，改编自作者尼罗同名作品的民国奇幻剧。
宽容法师的介绍
1、一次性通过理试、戒试、法试后，经寺方批准，即有资格晋升至侍从掌旗一类身份，并获得升座机会。据我所知，三祖寺的法师是有通过考试获得升座机会的，因此可以得出结论，三祖寺宽容法师或许有升座的可能。
2、吉慧长老：宽容、善良，就是对人要宽容，不要自私自利，对人要善良；淡泊、乐观，对社会上的名闻利养要看得淡一些，淡泊了，自然就乐观了。 本刊记者：有一种说法：宁在丛林里面睡觉，不在小庙里面办道。
3、(男)现在，我荣幸的向大家介绍安庆潜山三祖寺的住持上宽下容宽容法师，让我们以热烈的掌声向宽容法师表示最热烈的欢迎和衷心的感谢！也向诸多佛友表示热烈的感谢。
4、待弘一出生，喜鹊将松枝留下，自此，这根松枝伴追随了弘一法师的一生，法师远行日本时也带着这根松枝，直到圆寂之时，这根松枝仍然挂在禅塌的壁上。“天心月圆、华枝春满”这四个字可以说是法师的一生弘愿和苦修实练。
