圣钦法师的峨眉佛学院
1、民国十六年（一九二七年），圣钦老法师在峨眉山创办“峨眉佛学院”，以培训僧伽，造就弘法人才。先后在该院就读毕业的学僧一百数十人。
2、儒释道文化走廊有四个部分：一是三条巷；二是儒释道；峨眉武术；第四，山清水秀。由峨眉佛教协会、峨眉慈善基金会主办的“峨眉心愿慈善行”，由基金会20名信众和峨眉佛学院法师带领，徒步攀登峨眉山金顶。
3、非常正统的、权威的佛学机构就是中国佛学院，还有地方的各大知名佛学院：喇荣五明佛学院、四川峨眉佛学院、普陀佛学院、九华山佛学院等等。
圣钦法师的重建殿宇
民国三十三年（一九四四年）铸造普贤菩萨铜像一尊（峨嵋山是普贤菩萨的道场），至今仍矗立在接引殿。
龙王殿许愿 我们眼前这座小巧精致、香烟缭绕的殿宇就是五爷庙的核心建筑——龙王殿。 这座殿始建于清代，到了民国六年(公元 1917 年)，传说五爷嫌它又小又旧，于是夜里托梦给塔院寺方丈，要求“重建殿宇，再镀金身。
住持于此梵林刹，重建殿宇广修寺。宋朝嘉佑八年的时候，有位僧人名字叫惟先，在此挖地修建殿堂，得到了这份如新的法衣。六祖的塑像奉在高泉寺，有人祈祷，非常灵验。
五祖寺，主要殿宇还有麻城殿、圣母殿、千佛殿以及方丈、禅堂、寮房、客堂、戒堂等。其中，四大宫殿有天王殿、大雄宝殿、毗卢殿和真身殿。天王殿和大雄宝殿为近年新修重建之殿宇，古朴而有气势。
无量寿禅寺的圣钦方丈
1、释圣钦，通山县南林桥镇人，1936年1月出生，佛学院函授毕业。1954年在江西庐山东林寺甘露戒坛受具足戒，后在安徽九华山增受具足大戒。
2、九宫山是阿弥陀佛的道场，唐初（公元618年）伏虎禅师在此山修建云关古寺，开辟了佛教道场，创建了九宫山辉煌的佛教历史。
3、年经上级有关部门批准，圣钦法师开始规划动工修复无量寿禅寺。历时八年，募资三千余万元，在云关古寺后面建成了大雄宝殿、天王殿、弥陀宫、念佛堂、法尚、方丈室、藏经阁及僧舍等建筑，工程占地面积9万平方米。
4、这座始建于唐朝，毁于清朝的古刹由两部分组成，即俗称的老庙——云关古寺，和新庙——无量寿禅寺。
请问当出家当尼姑有什么限制条件么?
出家当尼姑的要求：第一个条件：必须本人自愿。第二个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。
当尼姑必须身体健康，佛门是清净之地，出家人不能有不良嗜好，如抽烟、酗酒、赌博等。法律要求 在我国，从事任何行业都必须遵纪守法，同样，当尼姑者不能背负违反国家法律的案件，不能正在打官司，也不能身背债务。
《一》自身条件没有外债而且父母统一的前提下才可以出家，如果已经结婚，对于配偶方面，出家当和尚的条件就是若已经结婚者，需有离婚手续。出家年龄在七岁七十岁，其中六十以后不允许受大戒。
真正的修行之人在哪?
若是男性的话，辽宁海城大悲寺，杭州灵隐寺，北京龙泉寺，深圳弘法寺都是很著名的修行道场。一般来说，真正的修行是在一个很清静的地方，远离城市喧嚣，没有游人，这样对出家修行的人来说能更好的做到内心平静。
真正的寺庙在深山较好，深山的寺庙远离世俗，清静，便于僧人修行。深山老林中寺庙是安静之处，隐隐归处，禅定无妄，清心寡欲，神安人静，悟结佛缘。诵经念佛，身处世外，自然清静之地最好。
佛门内外有真修人，道家也有。佛道修行体系，流派非常多。隐修的也多，他们并不依靠大流派的承认而存在。这些修行到中层的师傅，都不会对外人轻易讲那个层次的修行法，讲了也是含含糊糊。
，在寺庙里面修行，无益于是闭门造船，注定是没有结果的，真正的修行更应该在人世间游历。
修行的人不是在小隐隐于山林，大隐隐于红尘，绝隐隐于光芒万丈处，人活在世间，每天都要面对社会繁杂的事物与人际交往，那才是你完成生命蜕变的最大修行，仅此而已。
昌臻法师是什么职业
方丈是昌臻法师，是一位得到高僧。我也曾有幸见到这为高僧。南无阿弥陀佛。
几年前，昌臻法师正在乐至报国寺为弟子讲法，年近百岁的通永老和尚不期而至，进得讲堂，步履艰难的老和尚即向昌臻法师行跪拜礼！前者虽然年轻十来岁，辈份却长一辈，通永老和尚向师叔行大礼，本在情理之中。
从县长到高僧 昌臻法师故事影片讲述了昌臻法师从县长到高僧的故事，昌臻法师提倡人间佛教，以佛教慈悲精神广度世人，法师平常省吃俭用，自1995年至今已资助400多名苦难孩子上学。
