大安法师:念佛需要持戒吗,佛教网
大安法师关于持戒念佛问题。首先作为佛弟子，一定要持戒，要尊重戒律，要有殷重的持戒意识。戒，是释迦牟尼佛一代时教因情制定的。
因为认为不需要持戒，就不是有信、有愿、念佛的表现；反而可以说是不信、不愿、又不念。下面我们分信愿行三方面来讨论净土法门求往生西方与持戒之间的关系。
念佛是一个修行法门，不是一个简单行为。六度万行都要修，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，都是念佛基础，不去做这些，你很快就会退失念佛的福德因缘的，永别想解脱烦恼痛苦了。
第二，你今生念佛要得到感应要持戒。因为阿弥陀佛在因地当中身口意三业都是以戒律获致清净，连贪嗔瞋痴的念头都不让它起来，这句万德洪号是清净持戒的结晶，所以我们持戒的心才能跟具足清净功德的弥陀名号相应。
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）（念佛心要恭敬虔诚，从一句至十句，念得清楚，记得清楚，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。
平时持戒，比丘要持比丘戒，朔望日要诵戒。东林寺的居士如果受了菩萨戒，初十五也要诵戒。春秋两季，传授《梵网经菩萨戒》，每次都有一千多人求戒。
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大安法师:如何才能摄心念佛
然后下一步是禅定的快乐，第三步就是法喜的快乐。我们念阿弥陀佛就能在我们的内心最深处，得到一种法喜的快乐，这是无量光寿的快乐，这是我们自性涅槃实相的快乐。
出声念佛时耳朵一定要听清楚自己念的佛号，默念时耳朵要听清自己心里发出的无声之声，这样才能摄心，不容易打妄念，在这个前提下，当然是念佛越多越好了，否则就像古大德所说的：口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）（念佛心要恭敬虔诚，从一句至十句，念得清楚，记得清楚，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。念佛名号，勿用观心念法，当用摄心念法。
所以摄心念佛太重要了，心能摄在阿弥陀佛佛号上，一字一句不空过。做到都摄六根，净念相继，求生净土。那会越念越清静，越念越精神，越念越快乐。终必往生极乐净土。
大安法师念阿弥陀佛不念经可以吗
1、绝对可以的！阿弥陀佛发的四十八大愿，其中第十八愿说：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
2、这是不可以的。虽然净土宗是佛法中的一门，但你不能断了根。释迦摩尼的二十二本经书，你都应该通读。
3、其实，只要是轻微的催眠，我也可以让你【觉得】你真的能往生了。 这种玩意就是心理自我暗示。 只念佛号往生，简单易学，适合推销。
4、这一堂功课，念一卷《阿弥陀经》，经念完后就三千佛号，不是念得很快。当然这可以灵活了，你可以念《无量寿经》，可以多一点少一点，这都很灵活。但是你特殊的发了愿，都可以改变的。总之念经念佛都是殊胜功德。
5、你就像哪些一个字不认识的老阿公老阿婆，他们不会念经，更听不懂经，就会念一句“阿弥陀佛”，一天到晚阿弥陀佛，阿弥陀佛……从来不间断。有人骂他，他回答“阿弥陀佛”；有人夸奖他，他还是回答“阿弥陀佛”。
