怎样修佛母准提神咒才算如法
1、首先随喜你能够接触佛法并发心修准提咒，真正的准提法门是比较有体系且深邃的，而且要有真正的上师才能有所成就。
2、先当静心无所思惟。然后结印诵咒。咒镜一百八遍。以囊匣盛镜常持相随。欲诵但将此镜。置于面前结印诵咒。依镜为坛即得成就 第二念诵法 佛言欲持此法于十五日夜。清净沐浴著新净衣。面向东方半跏正坐。置镜在前。
3、准提手印也可自学来结，得师承最好。二 金刚诵，梵语为Vajrajapa，是无上瑜伽修炼气、脉、明点的主要方法之一，属“圆满次第”所修，它将观息、诵咒、观想及观修脉轮结合为一，可称诵咒一类瑜伽中最成熟者。
首愚法师开示:准提法是密宗吗
真言宗 汉传纯正密教真言宗，也就是俗称的唐密。这是由开元三大士（即善无畏三藏、金刚智三藏、不空三藏）所传的如来正纯密教，只可惜在中国失传1200年之久。
⒊ 准提法是心地法门，与禅宗心法，般若正观等无差别。
准提法在古代大兴过，人人念诵的程度。后来因为众生和世界的因缘，暂时隐没了。现在又开始再兴，现在也是刚开始再兴所以大道场还不是太多，不过也不少。一些寺庙还有唐密的准提法传承。
准提法为密宗独部，且通五部之殊胜密法。每一灌顶修持准提法之人，必增二十一年之寿命，长短悉自知。准胝梵语名号称为阿利也母陀婆缚底，密号最胜金刚，又称降伏金刚。
呵呵，准提法门是唯一的公开的密宗法门。不用灌顶的。另外念咒的话，只要是公开出版发行广为流传的咒语，什么人都可以念的。只是灌顶的话，是密宗修行入门的法门。而没有灌顶的话，圆满成就是要困难一些的。
慈恩寺的历任方丈
1、天台山等地讲经弘法，为落实宗教政策、恢复丛林规约和佛教正信正见起到了带头作用，曾先后出任福建南山禅寺、乌龙山玉泉寺方丈，期间为四川东林寺等诸多寺宇修复不辞辛劳做了大量工作。
2、大雁塔是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法师自印度归来，带回大量梵文经典和佛像舍利，为了供奉和储藏这些宝物，而亲自设计并指导施工的。玄奘被尊称为“三藏法师”，曾排除九九八十一难前往西天取经。
3、“大慈恩寺塔林”，相传是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法师（唐三藏）自天竺国归来后，为了供奉和储藏梵文经典和佛像舍利等物亲自设计并督造建成。唐高宗和唐太宗曾御笔亲书《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》。
4、沈阳慈恩寺慈恩寺新晋方丈盖忠大和尚 来源：菩萨在线 发布者：妙甜 时间：2024-03-23 慈恩圣光，古刹吉祥。2024年3月23日，沈阳慈恩寺举行盖忠法师荣膺方丈升座法会。相关民族宗教事务部门，大德法师、护法善信到场祝贺。
5、大慈恩寺现任方丈增勤法师于1962年出生于甘肃省华亭县一个笃信佛教的家庭。1988礼大兴善寺慧雨法师出家学佛，1991年在河南洛阳白马寺海法法师座下求受具足戒。
6、年以来，慈恩寺一直为省市佛教协会所在地，殿堂经过多次维修，已恢复原貌。1985年被列为沈阳市文物保护单位，1988年又被列为辽宁省文物保护单位，现为沈阳市佛教协会所在地。
首愚法师的简介
1、首愚法师，1947年生，台湾人。服兵役期间，因阅《六祖坛经》忽尔有省，乃知行住坐卧处处显示回光返照之道，顿萌菩提宿愿，欲重振禅门宗风。
2、《赠钱起秋夜宿灵台寺见寄》的诗意：此诗首联，就点明了时间、地点、人物，“远公”应指的是山寺之中的大德高僧。
3、宣扬中国佛教文化，特别是失传已久的融合显密、大小乘的唐密「七俱胝佛母所说准提陀罗尼法门」。
南怀瑾修到什么层次?
南怀瑾已经修到了圣人的层次，峨眉山下来之后，南怀瑾又在自己一个弟子家闭关，披阅了《永乐大典》、《四库备要》等典籍，随后进入西藏。
根据南怀瑾自传《我与佛陀的距离》的描述，他在1953年至1954年期间，花费了一年时间修行，最终修完了四禅八定。因此，可以认为他用了一年的时间来修完四禅八定。
最少在八地以上，南公从来不说自己的境界，为什么说八地呢，因为南公知道自己的本咒，八地以上的菩萨都有自己的本咒，您也可以，自己证到了都知道自己的本咒。十地是佛的境界。
佛教中的境界是根据修行者的修行程度而定的，一般分为十个境界，分别是十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。十地菩萨是其中的一个境界，代表着修行者已经证悟到了一定的境界，具有很高的修行功德和智慧。
南怀瑾悟道，最高的境界是平凡。我在书店里，偶然翻到一本书《金刚经说什么》，发现作者南怀瑾有大智慧。回去以后，上网买了南怀瑾的全套书籍，以及他人写关于他的十几个版本的传记或回忆录，共上百本，一一阅读。
南怀瑾是中国当代的佛学家，也是文化国学大师，对于诗词也有极高的造诣。南怀瑾出生于一个书香世家——南氏家族。
大准提陀罗尼法门的内容简介
1、此咒能灭十恶五逆一切罪障，成就一切白法功德。
2、《大准提陀罗尼法门》是宗教文化出版社2024年出版的图书，作者水境居士。
3、是的。准提法门」的全称为「七俱胝佛母所说准提陀罗尼法门」，是显密圆通成佛的心要。
4、若有薄福众生，无少善根者，无有根器之者，无有菩提分法者，若得闻此陀罗尼法，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若有人能当自忆念，诵持此咒，无量善根，皆得成就。
