我是个佛信徒,念佛一个月了,刚开始的时候还有感应,这几天没感应了,怎么...
1、所以是佛是魔不在外面，在你的心，你心不动是佛，你心动了就是魔。
2、功到自然成，如果常想这些是不行的，在于专心与一境，很多人的身体不敏感也会没感觉。
3、现在没有了，是因为你没了信仰缺少了心灵归属，大欢喜，所谓大是相对小说的，一瓢水跟一缸水的不同，江湖与大海的不同。所以你的心小了，没有了书经的指引自然的变化。
4、不要求什么感应，一直念下去，读诵经典，一定会受益无穷的。我读《地藏经》三年，基本一天一遍。三年中也没有见到什么特别奇异的感应。但读过之后的两年，自己才知道真正受益无穷啊。
楞严神咒全文拼音
楞严经拼音léng yán jīng。《楞严经》全经名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，是佛教的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭。
【楞严咒全文注音——根据宣化上人录音记录】注：此咒共2620字，注音仅供参考。
chì tuó nǐ。叱陀你。ā jiā là. mì lī zhù。阿迦啰. 密唎柱。bō lī dá là yē．níng jiē lī。般唎怛啰耶. 儜揭唎。再有疑问，请到“楞严咒吧”来看看。
léng yán zhòu。拼音，是拼读音节的过程，就是按照普通话音节的构成规律，把声母、介母、韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节。
大安法师如何念佛
1、系缘念佛即尘劳而道场，在家人尤宜著力。观字念当徐徐称念佛号时，随每字音声，内观字形，或观中文字形南无阿弥陀佛，或观梵文字形NamoAmitabha，念得清清楚楚，听得清清楚楚，意根观照字形清清楚楚，声与字相应不乱，耳根与意根并摄。
2、然后下一步是禅定的快乐，第三步就是法喜的快乐。我们念阿弥陀佛就能在我们的内心最深处，得到一种法喜的快乐，这是无量光寿的快乐，这是我们自性涅槃实相的快乐。
3、原则上「六字」、「四字」都可以，你不要因此而忐忑不安。
4、大安法师好，一万声佛号是我们要求一个净业行人的一个底数的、底线的一个要求。你虽然有工作，你总不能一天到晚工作吧？一般是八个小时工作制，你就加点班也是特例。
5、出声念佛时耳朵一定要听清楚自己念的佛号，默念时耳朵要听清自己心里发出的无声之声，这样才能摄心，不容易打妄念，在这个前提下，当然是念佛越多越好了，否则就像古大德所说的：口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。
6、大安法师除「老实念佛」外还要加上一个「死尽偷心」，要把那些认为修行还要靠其他的法门可能更好、更殊胜的念头要放下。
佛说:末法亿亿人修行,罕一得道
1、末法时期，需要的是五宗平等弘扬。五宗平等弘扬才符合佛的意思。(编者注：三根：上根、中根、下根。) 刚才那居士讲的是什么？(听众：末法时期，亿亿人修行罕一得道，唯依念佛得度生死。
2、其中，比较常见的一句话是“末法时中，唯此念佛最为殊胜。若有人言其它，不过欺诳之言而已。”（《大集经》卷第七十四）。
3、《大集月藏经》云：“我末法时中，亿亿众生，起行修道，未有一人得者。”只有净土门可以。 藕益大师的《弥陀要解跋语》中说，“经云，末法亿亿人修行，罕一得道，唯以念佛得度。
4、古德谓念佛求生净土一法，唯佛与佛，乃能究尽，登地菩萨，不能知其少分者，即此是也。则一切上根利器，净土总摄无遗矣。《大集经》云：“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。
5、‘正法时期戒律成就，像法时期禅定成就，末法时期净土成就。’‘末法亿亿人修行，罕一得道，惟依念佛，得度生死’”。=== 佛陀在《大集经》中是这样说的：“于我灭后五百年中。诸比丘等。犹于我法解脱坚固。
6、佛说：末法时期，亿亿人修行罕一得道，唯依念佛得度生死。
我想在家修行一段时间再出家。请问有什么佛教书籍可以让我先了解吗...
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2、佛教中以《地藏经》最浅显，是入门经典。还有，比较短的可以随时持诵的有观世音菩萨的《心经》，《大悲咒》。可以去寺庙里请。
3、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。
