学诚法师:怎样讲别人能听懂的佛法
方产生信心、对佛法有好感、相信佛法。那么要让对方对佛法有好感、产生信心，首先要让他对说话的这 个人要有好感、要有信心。因而，我们跟对方讲佛法，还要考虑与对方如何相处的问题。
在外境上想象，无论顺逆都是妄想；佛法所谈的是观心、转心，面对每一个境界时，把握这颗心的善恶。
不要把苛刻当做刁难，而当做提升自己最好的训练；不要把他人的推卸当做负担，而当做机会。要乐意承担，做得越多自己能力就越强。外境不是重点，我们自己的内心才是关键。
学诚法师说：“好好说话，就是改变命运；好好说话，就是一种修行。”好话说多了，就成了好人；坏话说多了，慢慢变成了坏人；说智慧的话，你就成了智者；说善良的话，你就是个善良的人。
就如同一块石头因为自身太重沉到河里，无论你怎么祈求，这块石头都不会浮上来。佛教常言，心正是佛，心邪是魔，如果心生邪念，不惜以伤害他人的行为去谋取自身的利益，那么无论你如何祈求，佛菩萨不会灵验的。
禅兴法师为什么要告学诚
禅兴法师是清华大学流体力学博士；贤庆法师是北京大学哲学系研究生；毕业于北京大学光纤通信专业的贤律法师...这些是事实。但龙泉寺曾在官网说，此前传说的北京航空航天大学教授和中科院的博士生导师也在龙泉寺出家，则属于假消息。
龙泉寺的五大高僧分别是贤启法师，禅兴法师，贤清法师，贤宇法师和贤威法师。其中，前三位均来自清华，第四位来自北大，第五位来自中科院。除贤宇法师为本科学历外，其余四位高僧的学历均为博士。
所以要在平常境界中去增长我们的善心、感恩心和欢喜心；要时常感恩对方对自己的帮助，思维对方的善意用心；要时时处处代人着想，不损恼于人。即便看到了他人过错，也不要改变自己的善心，更不要因他人的烦恼而影响自己的心情。
学诚法师是被别人陷害的吗?我觉得是别有用心的人在诬陷和打击佛教大德...
1、学诚法师（中国佛教协会会长）---佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。
2、学诚法师（中国佛教协会会长）---佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物 佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。
3、没有本命佛一说，印光法师、学诚法师等大德都曾有过开示，佛教没有本命佛的说法，佛像也不能随便配戴。中国佛教协会会长，龙泉寺主持学诚法师开示：佛教没有“本命佛”的说法 佛像不能随便佩戴。
4、恳请大德同修开示：我是这样理解“随缘”这个词的：比如，我要照镜子，但心中有个念想，学佛人不应该追逐打扮，造成执著，这是理智的。
5、不用顾虑，只要不断然否定，抱着多闻阙疑的态度面对就好。找到佛法中自己认同的部分，身体力行去实践最重要。佛菩萨不是神，是圣贤。正信的佛教徒，是把佛菩萨当做老师而恭敬效学。
6、比如很多时候我们学佛了，觉得学佛和好，希望介绍给别人，结果别人一听我是学佛的，马上就说“那是封建迷信！我不学，你最好也别学！” 这是谁的错误？我们的错误！ 正所谓“佛不度无缘之人”。
中国佛教协会会长学诚法师:人活着为什么会苦
1、有爱就有苦，苦从爱生。邻家孩子考试不及格，顶多安慰一下，自己的孩子考差了，就气急败坏，忧心忡忡，因为有“爱”；当被别人夸赞时，心里很舒服，别人批评自己时，心里就很不高兴，这是因为“爱”虚荣。
2、中国佛教协会会长学诚法师人活着为什么会苦不管有没有意识到。66176275副会长圣辉净慧学诚，河南省佛教协会会长。这种离苦得乐的本能驱动着人们去行动，6616554010。
3、到了他经营公司的时候，还是人际关系处理不好，为此吃尽苦头，难以自知。直到出家，他才幡然醒悟。
4、调查显示，举报材料中反映学诚发送骚扰信息问题属实，学诚涉嫌违反佛教戒律。当局已责成中国佛教协会按照佛教教义教规和《中国佛教协会章程》严肃处理。
风波过后,谈谈学诚大和尚
1、前两天，佛教界出了一件大事，几乎是亘古未见的大事，佛协领袖被身边的侍者、都监实名举报在色、财、精神控制上有丑闻。举报人是大和尚身边的人，均是清华博士出家。
2、年4月20日下午，一诚法师1927年2月生于湖南望城县，中国佛，蒙，1981年在少林寺剃度出家，会议接受学诚辞去中国佛教协会会长，社会各界的信敬与尊重。备受佛教四众，女、福建莆田仙游人。
3、学诚大和尚，国内知名高僧大德，曾为中佛协会长，因众所周知的原因辞去工作后，在寺院闭关修行。
4、我要逃避人世、追求虚无；而是深知日常生活处处是道场，当下即是修行。我个人更愿意相信学诚大和尚从未犯过举报材料上所说的任何一条罪责。我个人也坚信一位道心坚固的出家人不会做出种种庸俗无聊之举。
5、被攻击了，说他是假和尚。学诚大和尚选择忍辱。
6、学诚大和尚：1966年9月出生，福建仙游人。幼年深受佛教家庭的薰陶，信佛学佛。1982年因仰慕唐代高僧玄奘法师西行求法的精神而立志出家，于莆田广化寺定海长老座下剃度，并依止圆拙老法师修学。
学诚法师:释迦牟尼佛如何面对冲突纷争
1、违背佛陀建教的初衷。 释迦牟尼佛并不想成为现代人所认知的被极度神话夸张的“佛”，佛早已解脱了，他不需要金碧辉煌的佛寺，不需要光彩夺目的佛像，不需要众生的膜拜顶礼，更不需要众生的功德金。
2、没有能力的，也应该想着对方，比如可以想“今生因为没办法将你伤害，将来我成就的时候一定要将你度化，令你解脱”，也可以念诵一些比如观音心咒、不动佛心咒、六道金刚咒、阿弥陀佛圣号、观音菩萨圣号之类。
3、释迦牟尼佛也不例外，四十九年所说的一切经，清凉大师告诉我们，都是古佛所说的，他说世尊曾经讲过，世尊说，他从来没有将古佛所说的经上加一个字，比孔子的态度还要严谨。东西方的圣人给我们做榜样。
4、面对总是与自己为敌的弥勒佛，如来表面上向他致敬，整天和他说话笑。 但是，抓住大鹏鸟一次就不能强行带走八竿的他，发现当时的如来害怕弥勒佛，不敢把他一个人留在灵山。
5、我个人觉得佛跟这种整体与非整体存在很相似，地藏经上说，地藏菩萨可以化身千万亿那由他不可说数的分身，度千万亿那由他不可说数的人，也就是这个意思。
