大家对高七师的准提法网络学院有什么见解
1、当然是真的 啊，准提法网络佛学院是传授《显密圆通成佛心要集》的准提法传承，创办人是当代准提法入世修行大成就者，生命导师高七师（高龙升）。我就是在学院学习的准提法。
2、学佛，发心很重要。学佛最重要的是修心修行，人成既佛。学佛路是很辛苦的，一定要坚持的。佛是最有智慧的，多看看佛学，可以让人增加智慧。
3、首先随喜你能够接触佛法并发心修准提咒，真正的准提法门是比较有体系且深邃的，而且要有真正的上师才能有所成就。
4、还是自己的情绪等等。所以，通过念咒回向祈请佛母加持，平时一定要做好地学习计划，上课认真听讲，把老师教授的内容基本掌握牢固了自然就不担心了。
5、谦卑心、向上增学精进心，出离心，担当心，不是说所观的就是“法”，不要以为观就是观法。因此说不能以色，音声见如来。
首愚法师开示:准提法是密宗吗
真言宗 汉传纯正密教真言宗，也就是俗称的唐密。这是由开元三大士（即善无畏三藏、金刚智三藏、不空三藏）所传的如来正纯密教，只可惜在中国失传1200年之久。
⒊ 准提法是心地法门，与禅宗心法，般若正观等无差别。
准提法在古代大兴过，人人念诵的程度。后来因为众生和世界的因缘，暂时隐没了。现在又开始再兴，现在也是刚开始再兴所以大道场还不是太多，不过也不少。一些寺庙还有唐密的准提法传承。
准提法为密宗独部，且通五部之殊胜密法。每一灌顶修持准提法之人，必增二十一年之寿命，长短悉自知。准胝梵语名号称为阿利也母陀婆缚底，密号最胜金刚，又称降伏金刚。
呵呵，准提法门是唯一的公开的密宗法门。不用灌顶的。另外念咒的话，只要是公开出版发行广为流传的咒语，什么人都可以念的。只是灌顶的话，是密宗修行入门的法门。而没有灌顶的话，圆满成就是要困难一些的。
关于准提咒的问题?
准提咒不能化解官非，准提咒，又称观音心咒，是佛教中常用的一种祈福、保佑、化煞、辟邪的咒语。
第一，能茹素最好，自己把握。关于这个，高僧大德给的开示已经很多了。第二，准提咒其实不算太长，能完整持咒是最好。
如果你暂时没有师承，只按普传的发音来修行。当然也是可以的，可暂时不用仪轨，手印和观想。但是你要至少念上一百万遍以上，在这个过程当中，你会逐步体会到准提咒的功德利益，对佛法的真空不虚也会深信不疑。
准提神咒真的灵验吗?
另外，平时在行、住、坐、卧中都可以念诵准提咒，要记数，争取念满100万遍。如果有同修得到准提施食仪轨，一旦发心施食，并且已经在做的话，那就要每天坚持，不可间断。
一 先说一下，六字大明咒和准提咒都是非常殊胜的，没有哪个比哪个差。然后，根据《大乘庄严宝王经》中佛陀所叙：说此六字大明竟，有七十七俱胝佛，一时现前同声说准提咒。
此咒能灭十恶五逆一切罪障，成就一切白法功德。
金刚经云：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。般若心经亦曰：“心无挂碍，无挂碍，故无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”，皆是提携我等，放下妄心，乃得正念，不可再糊涂了。
因此，如果只念咒心，可能会忽略掉咒语的其他内容和意义，从而影响咒语的效果。但如果能够完整地念诵全咒，则可以更好地表达出咒语的所有信息和意义，从而增强咒语的效果。
大明咒和准提咒能一起学吗?
1、师兄如果有信心的话，可以专持准提咒到底，不必加上六字大明咒。如果师兄亦对六字大明咒心生欢喜，一起持诵也一样殊胜，不算是杂修。
2、一 先说一下，六字大明咒和准提咒都是非常殊胜的，没有哪个比哪个差。然后，根据《大乘庄严宝王经》中佛陀所叙：说此六字大明竟，有七十七俱胝佛，一时现前同声说准提咒。
3、在六字大明咒的因缘之下同时示现，共同宣说准提神咒。 因为此咒所现起的根源为此，所以准提菩萨也可说是七十七俱胝佛所共同加持的化身。准提咒广为中国、日本的广大佛教信徒所持诵，其咒语功德威力不可思议，在很多经典中。
4、时间不能定，要看你精进还是懒惰？念经念咒用真诚心，才有感应。古人给诚下了一个定义，“一念不生谓之诚”。这样的标准衡量一下就明白了。
5、但如果想直接点呢，平时可以持念“准提咒”“大吉祥天女咒”等。七，等你学有所成自有人来助你皈依，何必急于一时？如净空法师。如兄弟所言，贵在心诚，修佛修心，不是修形式。
首愚法师关于修行的开示
极好的办法就是制定功课。从古至今，千千万万的修行人就是由这条途径而成就往生的，我们也不能偏离这条正轨，不能因为自己是现代人，就可以不做净土功课。 我们很多人事情很多，做不到一天到晚一句阿弥陀佛，那最起码每天要做净土功课。
修行纵然没有证果，你决定不堕恶道。你是真修，修的功夫没到家，到家就证果了；功夫没到家，虽不 证果也必得人天福报，这是决定靠得住的。
有的人居无定所的过着安宁的日子，有的人却在豪华住宅里一辈子逃亡。皈依，不是修行的起点，它是整个修行。
这种相也是假的，但是这种假相说明你有了修行的定力。有了定力，这是好事，但绝不能以这个为修行的一种标准，不应该住在这里，应该不把它放在心上，继续修行就可以了。”以上是关于修行感应的大德开示。
老法师---所以佛说的一切经，就是我们修行的标准。把错误的行为修正过来叫做修行。我们的思想、见解、言语、行为，与经典所说的相应，这是好的，是正确的；如果与经典讲的不相应，我们自己一定要觉悟，我们错了。
意思是：不论处于何境，此心皆能无所执着，而自然生起。心若有所执着，犹如生根不动，则无法有效掌握一切。故不论于何处，心都不可存有丝毫执着，才能随时任运自在，而如实体悟真理。
