在药山寺修禅了三天两晚,朋友们问我是不是要出家了?
1、决定去药山寺，并非我对佛教也多虔诚，当然绝非想出家。 当时纯粹只是怀着对佛学有很强烈的好奇心，想近距离加深学习了解，体验一下这一次难得的佛学之旅，可以多一种看待世界的角度和眼光，于是欣然前往。
2、你要出家，太好了！我不知道你的情况，出家的情况大概有这么些！有的人欣乐佛法，厌离三界，为了了生死，出家修道。如阿罗汉等最初出家。有的人发菩提心，为了更好地弘扬佛法，利益众生，出家修行。
3、可能觉得你和他们不一样吧？比如说生活习惯方面，人家抽烟喝酒 ，你可能烟酒不沾。或者说你出于某种原因，不怎么吃肉，让别人觉得你像一个出家的人。
4、你可以首先多去寺庙参访以下，多看一些经书，要知道什么是出家，为什么出家，以及出家以后该怎么做。
5、如果是真心修行可在本寺永住直至往生。符合以上条件，不用担心来修学但不接收的情况。
6、（三）对于出家的学历要求，并不是很多人说的要大学学历。国家没规定有（只是担任住持的僧人，要求初中以上文化程度，但要求也不是太严格），各地政府根据自己实际情况制定（实际有许多还是小学文化出家）。
西行求学东渡传灯
鉴真就生活在这样一个大都市，扬州既是他西行游学的起点，也是他东渡传灯的起点。运河的开通，为鉴真经运河北上西行游学创造了条件；造船业的发达，又为鉴真尝试东渡创造了条件。 唐代的扬州佛教盛行，中外僧人云集，佛寺多达几十所。
次年一月，鉴真到达日本九州岛，历时十多年的东渡终于获得了成功。到达日本后，鉴真受到了日本人民的热情接待，天皇下诏书对他表示慰劳和欢迎，请他在东大寺设立讲坛，传授戒法，并且授他为传灯大法师。
原来鉴真的弟子灵佑和其他一些僧人，担心鉴真渡海遇到不测，具公文向官府报告了鉴真一行的动向，故使此次东渡计划又告夭折。天宝七载春，荣睿、普照两僧从安徽来到扬州，与鉴真筹划第五次东渡事宜。
鉴真和尚之所以要东渡日本，是因为唐代时期的鉴真大师曾是扬州大明寺的住持，因此，鉴真法师对日本的访问是非常积极的。鉴真所处的时期是我国封建社会的全盛时期。
四周环山的奈良位于本州的中西部，近畿地区的中南部，与京都、大阪成等腰三角形。鉴真是中国唐朝僧人，扬州江阳县人，俗姓淳于。晚年时受到邀请，决定东渡传法。后历经磨难，六次东渡，终达目的。
传灯的意思传灯的意思是什么
1、传灯的解释亦作“ 传镫 ”。佛家指传法。佛法 犹如 明灯，能破除迷暗，故称。 唐 崔颢 《赠怀一 上人 》诗：“传灯遍都邑，杖锡游王公。
2、传灯是指将灯火传递下去，比喻传授知识或技能，表达了传承与发扬的理念。在中国传统文化中，“传灯”一词通常被用来形容教师或教育者，表示他们通过传授知识和技能，为社会培养人才。
3、传灯亦作传镫。佛家指传法。佛法犹如明灯，能破除迷暗，故称。指佛像前或人将死时脚后的长明灯。传：传（传）chuán 转（zhu僴 ）授，递：传递。传输。传戒。传统。言传身教。推广，散布：宣传。
求禅宗六个祖师的介绍
禅宗六祖是：初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。
具体如下：达摩：开创东土第一代禅宗传佛心印。慧可：受尊汉传佛教禅宗二祖。僧璨：中国佛教禅宗三祖。道信：定居传法、农禅并举。弘忍：弘忍（公元602～公元675），俗周，唐代高僧。
达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、惠能。根据百度百科资料显示，六祖，是禅宗六代祖师之统称，即一祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。出自于大藏法数卷三十八。
禅宗六代祖师，即一祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。
慧能禅师 俗名陆，祖籍范阳（今河北涿州），出生于唐贞观12年（公元638年）。慧能禅宗因与神秀禅师对偈子“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
达摩祖师：中国禅宗初祖。菩提达摩，南天竺国香至王的三王子。少时神慧疏朗，闻皆晓悟，志存大乘，深入禅法。后随二十七祖般若多罗学大乘义理，四十年后受嘱衣钵，续佛法脉。
