上乘下超法师的简介哪里人
上时下空法师是长春市南关区的普陀寺主持。普陀寺是一座历史悠久的佛教寺庙，位于长春市南关区南湖公园内。寺庙始建于清朝乾隆年间，历经多次修缮和扩建，现有建筑面积近万平方米，是长春市规模较大的佛教寺庙之一。
上乘下一 法师，法名常济，字登觉，俗姓梅。1994年 依上海元音金刚上师修学禅净密。1997年 于福安万寿寺闭关修学三年三月三天。2024年 接印心宗法脉代师灌顶传法。
年出生于中国江苏省南通县（今南通市），后去台。13岁出家，青年时期留学日本，1975年获日本立正大学文学博士学位。
弘忍，俗姓周，湖北黄梅人，生于隋仁寿元年（601）。七岁时，从四祖道信（580—651）出家，年十三，正式剃度为僧。他在道信门下，日间从事劳动，夜间静坐习禅。
延参法师，字明超，号糊涂山人。延参法师叫释延参，河北省佛教协会副会长，河北省沧州市佛教协会会长。
西游记第68回主要内容200字
《西游记》第六十八回为：朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱 主要内容：话说三藏师徒一路西行来到朱紫国，投住在‘会同馆’。两个馆使安排众人食宿，并嘱咐四人国王常不上朝，今日正在尽早去倒换关文。唐僧整束进朝。
西游记第六十八回的概括如下：师徒一行入朱紫国，国王患病求医。众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病。在诊病时，悟空展示自己的医术，让众人大开眼界。
《西游记》第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德 前方城市，每户人家前置一内有小儿的鹅笼。驿丞言道，国王贪爱道士献来的美女而致身体九+王羸， 又听道士之言，欲以一千余小儿心肝为药引。
悟空见山中黑松林内有黑邪之气，劝唐僧不要救被绑在树上的妖女，唐僧不听，带女子到禅林寺。寺中老喇嘛请师徒入内，并引出七八十个小喇嘛相见。
《西游记》第68回的标题是“朱紫国唐僧论前世，孙行者施为三折肱”。这一回的主要内容是：师徒四人来到朱紫国，国王患病求医。悟空用法术将榜文移入八戒衣襟中，众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病。
第六十二回：涤垢洗心惟扫塔，缚魔归正乃修身 唐僧师徒四人熄灭了火焰山，又西去不知多久，又到了一个新的国度——祭赛国。
古代高僧的尊师重道
古代尊师重道的典范具体如下可供参考：程门立雪 北宋时期，有一个著名学者叫程颐，是主张“去人欲，存天理”的理学的奠基者之一。程颐在当时的名气很大，许多人慕名而来求学问道。
有关古代尊师重教的典故有《程门立雪》、《子贡尊师》、《陆佃千里求师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》等。程门立雪 据《宋史·杨时传》记载，杨时小时候聪明伶俐，人称神童。
-理学家杨时：程门立雪尊师典范 “程门立雪”这一成语家喻户晓。它出自北宋著名理学家杨时求学的故事。杨时，将乐县人，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。
为学莫重于尊师。 ——谭嗣同 释义意思是说：学习最主要的是尊重老师。是的，学习最重要的是学会做人，而做人首先要从尊重父母、尊重老师开始。古之学者必严其师，师严然后道尊。
在古代有很多高僧都秉承佛教尊师重道的优良传统，他们都是尊师重道的典范。 道安大师(312—385)是东晋著名高僧，俗姓卫，常山扶柳(今河北冀县)人。
过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时和游酢，只见他们通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
弘一法师的弥陀净土思想初探
1、弘一法师的弥陀净土思想，主要传播了印光大师的宗旨与精神。弘一大师之所以极力弘扬净土法门者，受印老影响，末法时至，唯净土法门方可「三根普被，利钝全收」，加上战火连绵的环境，其「契理契机」莫如净土法门。
2、在弘一法师诸多开示、论述中，提及净土法门的很多，无论是劝发愿往生净土还是劝念佛，无不殷切。本篇集合重要段落，与诸位共勉！阿弥陀佛。无上医王。舍此不求。是为痴狂。一句弥陀。阿伽陀药。舍此不服。是为大错。
3、我国唐代最流行的是佛教净土宗，因此净土变相在壁画中表现得最多。净土思想有两种，即弥勒净土与弥陀净土。
4、因此也就有十方无量的净土。例如弥勒净土、弥陀净土、药师净土、华藏净土、维摩净土。而释迦牟尼佛的示现成道，伟大的本愿就是在于净化人间，期将娑婆秽土转化为清净国土，这也是属于净土思想的范畴。
