拜佛礼仪
1、【拜佛要遵守的十大礼仪】 提前沐浴净身 有准备的烧香拜佛，最好是提前沐浴净身，以洁净的身心进入寺庙。 礼佛之前，勿吃荤食 肉食、荤腥，以及蒜、葱、烟、酒等都会污口，对佛不敬，所以在礼佛之前最好忌食。
2、烧香的礼仪 拜佛礼仪有很多需要遵循，首先烧香前先要净手，手洗干净了在去拿香。香不能叫“买”而应该叫“请”。上香不在多少，贵在心诚，取三只就好。
3、肃立合掌，两足成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视中指尖。右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右掌向下按于拜垫中央，随即跪下。左掌向下按于拜垫中央左方超过右手半掌处。
4、拜佛上香的礼仪 提前沐浴净身 有准备的烧香拜佛，最好是提前沐浴净身，以洁净的身心进入寺庙。礼佛之前，勿吃荤食 肉食、荤腥，以及蒜、葱、烟、酒等都会污口，对佛不敬，所以在礼佛之前最好忌食。
5、烧香数量在许多景区中，我们都会碰到寺庙，人们大多都会虔诚地烧几炷香表达一下自己礼佛的诚意。有的人认为烧香的时候，数量越多越能够表达自己的心意，其实这是一个错误的认识。
佛教的皈依仪轨
忏悔 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔。受皈 我 ○ ○ 皈依佛 皈依法 皈依僧 尽形寿皈依佛 两足尊；尽形寿皈依法 离欲尊；尽形寿皈依僧 众中尊。
忏悔 往昔所造诸恶业、皆有无始贪痴。从生语意之所生、今对佛前求忏悔（念三遍、每念三遍一拜）正授三皈 尽形寿皈依佛、尽形寿皈依法、尽形寿皈依僧；皈依佛竟，宁可身命、终不皈依天魔万道。
行皈依礼。至心郑重的念皈依誓言：“我某某某，今誓皈依佛、法、僧，直至成佛”三遍，每念一遍，磕一下头。向至高无上的佛磕头，是表示恭敬，并求得加持、护佑之意。
授三皈依仪轨礼佛请师 维那师举腔：性觉灵明，寂照真常，昔迷今悟露堂堂，三宝是慈航，一瓣心香，皈礼法中王。南无香云盖菩萨摩诃萨(三遍) 求受皈依 维那师云：夫宅中宝藏，非指示而莫晓，衣里明珠，必解说而方知。
皈依佛门仪式的流程如下：出家和受戒密不可分，出家就要受戒，一个人只有正式受过戒了才能获得真正的僧人资格。一般来说，汉传佛教的僧人一般要受三次戒：第一次是沙弥戒；第二次是比丘戒；第三次是菩萨戒。
受三皈依者齐集大殿对面立。鸣引磬，接钟鼓，转向上；顶礼三拜，一问讯。转身再对面立。引礼师引为首者，迎请法师。法师到大殿已，顶礼三拜；为首者执香旁立。法师升座，拈香，敛衣而坐。
颜真卿书法《多宝塔碑》
《多宝塔碑》译文： 大唐国长安城千福寺《多宝佛塔感应碑》碑文 南阳人岑勋撰文。朝议郎、加尚书衔、兵部员外郎、琅琊人颜真卿书丹。朝散大夫、代理尚书、都官郎中、东海人徐浩题写匾额。
《多宝塔碑》是唐代书法家颜真卿在天宝十一年写的，反映的是他早期的书法风貌。字体工整细致，结构规范严密，用笔一丝不苟，因而这方碑石也是后人初学楷书最通行的范本。
译文 《多宝塔碑》蕴含了“二王”和初唐以来书家的风流，历来为书家珍重。它是唐代“尚法”的代表碑刻之一，学颜体者多从此碑着手，入其堂奥。学子描红、士子举业、居士写经、坊间印书，竞相仿效。
书法特点 此碑字体整密匀稳、法度严谨，笔法方折丰劲，秀丽多姿。《多宝塔碑》是颜真卿四十四岁时所书，兼二王、欧等各大名家书风特点，多宝塔碑结构严密，端庄平稳，字势方正。
瑜伽焰口前面的五个佛叫什么名字
五方五佛是佛教密宗中的概念。又名五智如来、五智佛、五方佛、五圣，或称五禅定佛，一般以毗卢遮那佛为首的五尊佛分别阐释佛的功德。
“五方童子/五方灵童” 是道教的东西。作瑜伽焰口用不着这个的。放焰口其实就是比较大型的施食，也就是给饿鬼道的众生布施饮食及佛法。出自《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》。
依《瑜伽焰口》所载，宝生佛在南方世界其身赤色放大光明，手执摩尼宝。依密教经典《守护经》所载，宝生佛的印契是满愿印，即左手持衣角当心，右手仰掌。修法时，观想自身皆融成金色，此身即成宝生如来。
放焰口是佛教寺庙中经常举行的佛事活动，全称是「瑜伽焰口施食仪」。焰口是饿鬼道中鬼王的名字，因他口吐火焰，故意译为「焰口」；又可理解为脸上冒火，也译作「面燃」。据说他是观音菩萨所变化，故又称面燃大士。
一般清明节或农历七月十五放焰口。面然菩萨就是面然大士，也是面然鬼王，面然是脸长得很难看的意思。面然大士是瑜伽施食法门中鬼王的代表，也是观音菩萨的化身。
怎样做皈依
首先要到寺院做皈依登记，寺院在登记的同时就给大家办理皈依证了；办理皈依登记的师父告诉你什么时候来做做皈依仪式，然后在规定日期来做皈依仪式；仪式后就会颁发给你皈依证（有的寺院在皈依仪式前颁发皈依证）。
皈是回转，或是皈投；依是依靠，或是信赖。意思为皈向或依靠之意，根据佛法说，众生在三界六道中轮回，在生日苦海中浮沉，无依无靠，甚为可怜，但唯有受到三宝的加持。
忏悔 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔。受皈 我 ○ ○ 皈依佛 皈依法 皈依僧 尽形寿皈依佛 两足尊；尽形寿皈依法 离欲尊；尽形寿皈依僧 众中尊。
具体去寺庙皈依可分为两种，一种是直接在寺庙剃度出家，另外一种就是皈依后并不剃度出家，而是成为佛教的俗家弟子，也就是居士，比如东坡居士，苏轼就属于皈依第二种的在家居士。
你可以为其他众生念授三皈依，具体方法如下： 发至诚心，对这些众生说：“各位菩萨，你们之所以迷惑颠倒、不能出离轮回，是因为不闻三宝，不解皈依。
先到寺院的客堂去报名，携带身份证原件及复印件、一寸大头证两张，并填写相关表格。客堂负责人叫知客僧，负责安排皈依事务（小寺院也有以居士为主的，因为僧人不多的缘故）。
如何拜佛知识详解
1、在庙里按顺时针方向行走拜佛，入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。
2、第一。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。
3、第保持一颗慈悲和善良的心。我们在佛前的发心非常重要，你去寺庙拜见观音菩萨的时候，必须在菩萨面前生起慈悲心。如果你只是为了求菩萨，一点慈悲和感恩的念头都没有，你就算烧再多的香去求菩萨也没有用。
4、如果再细分，拜佛含有四层意义： 感应礼拜：为了求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。 恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。 忏悔礼拜：也就是为忏悔而礼拜。
5、烧香拜佛寺一门艺术，相关礼仪和知识都很多，我总结一下几点，希望可以帮助到你： 第去寺庙拜佛前，需要先净身洗漱干净，换身干净的衣服再去拜佛。
