学佛治抑郁,驱散阴霾,走向光明
再来谈谈学佛之后我的心理变化。学佛之前我如同坠入无底深渊，感到没有希望，没有明天，原来不懂什么叫「痛苦到无法言说」，现在懂了，真正的痛苦真的是无法言说的，也不知道自己哪天会崩溃。
念六字大明咒吧，大悲咒，或观音菩萨名号，或者其他咒语佛号也可以。
建立信仰。不要迷信，临时抱佛脚。而是要明明白白的正信。当我们从信仰的教育中慢慢明了因果，明白产生不良情绪的原因时，会从根本治疗这种心理感冒，慢慢就会觉得包裹在身边的阴霾消散了，变得平静感恩。跟朋友一起旅行。
《地藏经》历来被称为天地灵文。而且读诵佛经，本身就修行戒、定、慧三学，虔诚读诵必能消除或者减轻业障，有利于身体康复。
首先，我建议你尽早寻求专业的帮助。心理健康专业人士，如心理咨询师、心理医生或心理治疗师，可以帮助你应对情绪困扰，找到应对抑郁和负面情绪的有效方法。他们会提供你专业的支持和指导，帮助你逐渐走出低谷。
标题：从黑暗走向光明——致那个拉我出抑郁深渊的人 在漆黑的夜中，我独自沉沦，被无尽的悲伤和无助紧紧束缚。抑郁，像一条毒蛇，缠绕我，使我无法呼吸。
第四次出现想出家的念头了,想早日化解掉自己的缘违,早日具足出家的因缘...
1、父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。 四肢齐全。
2、想出家，放不下世俗是正常的，都会这样。首先，要明白出家才是对父母最大的孝顺。第二，想出家就是与我们往昔的恶业来斗争，就是了脱生死的过程。出家就是了脱生死的过程，不是出家以后再了脱生死。
3、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。
4、如果有出家的想法，不知道怎么多，那最好先以居士身份，受六重二十八轻菩萨戒，然后去一些寺院安单，作义工等，慢慢熟悉出家生活。因缘具足，即可出家。
5、既然如此牵挂世俗，何必要勉强挤兑自己跟自个过不去呢～要是佛爷知道了，也不会造成的。……佛，是虚无缥缈的人生哲学集大成之利益宗教信仰，所要达到的目的，无非是获得人们广泛的信仰、支持与拥护，使佛教生存和发扬光大。
6、法师来请我出家，大概一个半月当中，他派人来请我九次，我看他的心很诚，于是就答应他了。老师教我的方法应验了。我受戒也是在佛菩萨面前求的，到有时节因缘时，有人来劝请，所以，我的一生是被动而不做主动。
求西方发愿文
西方发愿原文；[明]莲池大师 作 稽首西方安乐国，接引众生大导师。 我今发愿愿往生，唯愿慈悲哀摄受。 弟子某甲(众等)，普为四恩三有、法界众生，求于诸佛一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。
这几句的意思，是说我弟子某人，普遍的为了四种有恩德给过我的人，同了三界里头的众生，还有各法界的一切众生，求十方三世一切佛独一无二最高的佛道的缘故，专心常常念阿弥陀佛万德齐备的大名号，希望能够生到西方净土去。
稽首西方安乐国 接引众生大导师 我今发愿愿往生 惟愿慈悲哀摄受 弟子（某甲/众等）。普为四恩三有。法界众生。求于诸佛一乘无上菩提道故。专心持念。
佛前大回向·西方发愿文 莲池大师作 稽首西方安乐国，接引众生大导师。我今发愿愿往生，唯愿慈悲哀摄受。弟子某甲（众等），普为四恩三有、法界众生，求于诸佛一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。
[明]莲池大师 作稽首西方安乐国，接引众生大导师。我今发愿愿往生，唯愿慈悲哀摄受。弟子某甲（众等），普为四恩三有、法界众生，求于诸佛一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。
稽首西方安乐国，接引众生大导师。 我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。弟子众等，普为四恩三有，法界众生，求于诸佛，一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。
赵县在古代是哪个国家的首都
经过确认，赵县在古代并没有做为一国都城的历史 赵县，历史悠久，见于史书记载，有2500多年的历史。商朝，为方国一圉之地。春秋初属鲜虞国，后归晋国，称棘蒲（今赵县城）。战国初属中山国，后归赵国。
赵国：赵国的首都是邯郸，现在的位置在河北省邯郸市。 韩国：旧韩国位于现在的山西省南部、河南省南部和安徽省北部一带，其首都叫做韩城，现位于陕西省渭南市韩城市。
赵国是现在的河北省。赵国是战国时期的一个国家，其疆域包括了现在的河北省、山西省的部分地区、内蒙古自治区的一部分地区。赵国首都为邯郸，是当时中原地区的一个重镇，也是赵国政治、经济、文化中心。
北宋时南部属河北东路和河北西路。北部属于辽国南京道、西京道东部、中京道西部，河北东路辖大名府、开德府、河间府三府；十一州：沧、冀、博、棣、莫、雄、霸、德、滨、恩，清。
三国首都分别是现在的河南洛阳(曹魏)、四川成都(蜀汉)、湖北鄂州(东吴)、江苏南京(东吴迁都后)。
东林寺2024年佛事安排
1、阿弥陀佛！2024年庐山东林寺十·一精进佛七9月30日～10月7日(农历八月十八日～八月廿五日)，请师兄拨打咨询电话0792-8900217东林寺客堂。
2、东林寺作息时间是早上5点开始至次日凌晨12点结束， 在这个时间段内，香客们可以前往拜佛参观，体验佛教的文化和历史。
3、庐山东林寺每年有三次佛七，分别为五十一和冬季佛七。五十一佛七为七天，冬季佛七二十一天。参加佛七时间长短可以根据自己的实际情况调整，如果时间充裕，尽量全程参加，利益不可思议。
