请问慧律法师《地藏菩萨本愿经》讲记
1、一部是《佛遗教经》，《遗教经》重点是对出家弟子讲的。它告诉我们佛灭度以后，以戒为师，戒律住世。地藏经一般指地藏菩萨本愿经。
2、慧律法师《地藏经》比较长，要三个小时才能念完，一般在家居士没有这么多时间，所以，放在初十五念就可以。
3、你还能够常常称扬地藏菩萨利益众生的事迹，你的功德与神通比起一般的地神来，要超过何止千百倍。
4、地藏经具体内容是：《地藏经》是佛门的一部孝经 《地藏经》说，地藏菩萨示现婆罗门女、光目女，孝亲度亲的事迹，地藏菩萨正是以一念孝亲之心，而发展为“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”的宏伟誓愿。
美国道西事件,被认为是人类与外星人最惨烈大战,真的发生过吗
不过这些消息根本就无法证实，所以道西基地也是未经证实的外星生命在地球活动的区域。1979年美国人发生了一件大的事件，道西事件。
从以上两个原因可以看出，所谓的道西计划，完全就是杜撰的说法，根本不可能是真实的事件，出于某种目的编造出来的。
“道西事件”说的是美国自罗斯维尔事件之后，开始和外星人秘密接触。
道西是美国的一个地名，它为于美国新墨西哥州的一处沙漠之中。道西事件说的是美国庇护的外星人被意外发现然后与人类发生冲突的事件，不过我认为所谓的“道西事件”并不是真实存在的。
当时很多人都怀疑1947年罗斯威尔市发生的飞机坠毁事件其实是UFO坠毁。而且美国人在发现这些智慧的外星人之后便和他们做起了交易。他们为外星人提供做实验所需要的人类，外星人则把一些高端的科学技术传授给他们。
慧律法师《清心语录》
慧律法师名言 读一本好书，如坐春风，身心爽快，虽知道无声胜有声，却也难免不说上几句，一吐我心深处的喜悦与赞美。
慧律法师经典清心语录 朝向阳光，就看不到阴影。世上没有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛。将眼光放远些，福祸本无定论，一切逆境，未尝非福，看你怎么用心而已。若仅就人生某一部分的影响，来判断一生的成败，即属愚昧。
◆目地愈遥远，愈需要慢慢向前迈进。不要急，但别止步。 ◆生活无法跟着良心走的时候，良心便要随着生活而扭曲。 ◆忿怒是片刻的疯狂，所以你应该控制你的感情，否则感情将控制你。 ◆「哀伤」会减少或阻止一个人行动的力量。
成观法师人物简介
又，由于台北县树林福慧寺上钦下因老和尚高足体会法师之引介，成观法师于2024年4月24日蒙钦因长老传授贤首宗兼慈恩宗第四十二世法脉。自此，成观法师除了真言宗之外，又身兼贤首宗及慈恩宗(亦即华严宗及唯识宗)的传承，责任重大。
成观法师，修行是修第二识。成观法师，台北市人，1988年于纽约庄严寺依天台宗第45代传人上显下明老和尚座下披剃出家，同年于台湾基隆海会寺受三坛大戒。
高原法系·贤首宗(华严宗)兼慈恩宗(唯识宗)第四十二世法脉传人 楞严座主 法华译主 华严译主、成观阿阇梨是当今佛教大德，大善知识。慧律大法师常在讲座中称赞成观法师为大德。并2次选用成观法师注解的佛经作为课本。
成观法师于2024年4月24日蒙钦因长老传授贤首宗兼慈恩宗第四十二世法脉。自此，成观法师除了真言宗之外，又身兼贤首宗及慈恩宗（亦即华严宗及唯识宗）的传承，责任重大。
首先成观法师是台湾人，其次成观法师密宗的修学师承于日本。这两个地方都是高度政治敏感性的。再者就要看成观法师本人对于这种总政治敏感性是如何表态的。所以要在大陆建立道场有难度。
他说我这个人性格很肉是什么意思
这是一个方言，形容人肉肉，意思是说这个人没有主见，反应慢、迟钝，骂他打他甚至都不会说话、理会。
说一个人很肉指的是这个人遇事犹豫不决、没有主见或者没有本事。也可以指一个人的脾气很差，常常会因为一些小事情而发脾气，而且可能会持续性地发脾气，给周围的人带来困扰。
肉肉的性格是指一个人没有主见、反应慢、迟钝，骂他打他甚至都不会说话、理会的性格。
“肉”字在南京话中有多种含义，根据不同的语境和情况，可以有不同的解释。以下是几种常见的解释： 形容一个人行动缓慢、磨蹭：如果一个人行动缓慢、磨蹭，南京人可能会说他“肉得很”。
一个人很肉就是说这个人做事不干脆、不爽快，拖拖拉拉，长时间不见行动。
啪的一蹲、一坨就不动了的意思），很难去支配或者交流让她去配合做一些东西，常用于：“怎么这么肉！，怎么这么肉头，天说不动（说到天这么大，天天说，动都不动一下）！”纯手打，这是我小时候的经历，望采纳。
想于六道轮回中得到解脱!怎样修行?具体步骤是什么?希望哪位大德指点迷...
1、人往生了脱离六道轮回是不是关节都是软的 这与你自己的心态和缘分有关系，别人的只是建议，只供参考。我认为你自己完全可以控制自己的能就可脱离轮回，亡者能到铜佛殿的也可以脱离轮回。
2、在极乐世界就没有六道轮回，众生的寿命很长，所以想要摆脱六道轮回，其最好的方法就是念佛往生极乐净土。
3、摆脱六道轮回只是第一步，还不究竟。六道之外，还有四圣法界：声闻、缘觉、菩萨、佛，加上六道，称为十法界。超越十法界，回归一真法界，才是我们的自性受用的法界，才是真实的境界，才是学佛的终极目的。
4、修行是一个汉语词语，拼音是xiū xíng，一指修养德行；二指美好的品行；三指操行；四指遵行；五指出家学佛或学道；六指行善积德。出自《庄子·大宗师》：“彼何人者邪？修行无有，而外其形骸。
